بَنْطَلُون: هو السِّروال الخارجي, ويطلَق عليه في «اللسان» ج ٤ ص ٤٠: أَنْدَراوَرْد. وانظر ما جاء عنه في (لباس) وأكثر العامة تقول فيه: منطلون بالميم, ويطلقون المنطلون على سروال أي لباس يكون له ساقان على شكل البنطلون فيقال: لباس بنطلون. فقه اللغة طبع اليسوعيين ص ٤٠: كلام في السراويل. الضياء ج ٧ ص ٦٢٤: لفظ البنطلون. «مجلة رعمسيس» ج ١١ ص ٧٠: سبب تسمية البنطلون. «مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق» ج ٢ آخر ص ٨١: ما وضعه المجمع للبنطلون.

بَنْك: للمَصْرف. والبنكير: أي صاحب البنك الغني.

«علم الدين» ج ٤ ص ١٢٩٥: البنك وصفته ومعاملته. وفي ص ١٣٠٩: تاريخ البنوك. «المقتطف» ج ٥٨ ص ٤٠١: أقدم بنك. ويظهر أن الكرسي الحديد الذي يحمله البائع المسمى: بَنِّيكة مصغَّر بنك.

في كشف المخبى (٣٤٥ تاريخ) أول ص ٣٠٠: استعمل أحمد ابن فارس الصَّرّاف والصَّيْرَفي للبنكير.

والبنك أيضا: خوان فيه طول كبير يشتغل عليه النجارون. انظر في «الفنون الصناعية» ص ١١٨: بنك النجار, وقد ذكر أجزاءه. والبنك أيضا: الخوان الذي بجانب الحائط يشرب عليه الناس في الحانات.