وأخرته (عنه) (١) فأنا مخنس بكسر النون، وهو مخنس عنه بفتحها.

(وأقبست الرجل علما) (٢) بالألف، أقبسه إقباسا: أي أفدته إياه وعلمته، فأنا مقبس بالكسر، والرجل مقبس بالفتح.

(وقبسته نارا) بغير ألف أقبسه بكسر الباء قبسا، بسكونها: إذا جئته بقبس منها بفتحها، أو أعطيته قبسا منها بفتح الباء، وهي شعلة تأخذها (٣) من معظمها، والفاعل قابس، والرجل مقبوس، والنار مقبوسة.

(١) استدركه المصنف في الحاشية.
(٢) قال الكسائي: "أقبسته العلم بالألف، وقبسته النار بلا ألف" ما تلحن فيه العامة ١٣٦، وقوله هذا يخالف ما روي عنه في الغريب المصنف (١٣٤/أ) وأدب الكاتب ٣٦٠، وديوان الأدب ١/ ٣٠٣، والتهذيب ٨/ ٤١٩، والصحاح ٣/ ٩٦٠ (قبس) من أن قبس وأقبس في العلم والنار سواء، وأنه قد يجوز بلا ألف. وقد ورد بجواز الأمرين في فعلت وأفعلت للزجاج ٧٧، والأفعال للسرقسطي ٢١/ ٥٢، وديوان الأدب ٢/ ١٦٢، والمخصص ١٤/ ٢٤٧، والعين ٥/ ٨٦، والمحيط ٥/ ٢٩٦ (قبس). ويرى ابن درستويه ٢٧٠ أن أقبست الرجل علما بألف، وقبسته نارا بغير ألف "كلام على غير القياس، وإن كان مستعملا، لأن الأصل في هذين أ، يقال: قد قبس الرجل علما وقبس نارا بغير ألف، فهو قابس، بمعنى أخذ فهو آخذ .. فإذا نقلت الفعل إلى فاعل آخر، وجعلت فاعله الأول مفعولا، وجب إدخال الألف في أول الفعل، كقولك: أقبسته علما، وأقبسته نارا" وذكر أن إدخال العامة الألف في الوجهين ليس بخطأ، لأن القياس يوجب ذلك.
(٣) ش: "يأخذها".