(وقد أ قسط الرجل) (١) بالألف، يقسط إقساطا: (إذا عدل، فهو مقسط). ومنه قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} (٢) والاسم القسط بالكسر.

(وقسط: إذا جار) (٣) وظلم، وعدل عن الحق، يقسط بالكسر، قسوطا وقسطا بفتح القاف وسكون السين، فهو (قاسط). ومنه قوله تعالى: {وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً} (٤).

(وخفرت الرجل) (٥) بفتح الفاء (٦)، أخفره بكسرها، خفرا بسكونها وفتح الخاء، و (خفرة) أيضا بسكونها وضم الخاء، (وخفارة) بضم الخاء (٧): أي حفظته وحميته، ومنعت منه كل عدو، وصرفت

(١) مجاز القرآن ١٦٧/ ١، ومعاني القرآن للأخفش ١/ ٢٢٥، والأضداد للاصمعي ١٩، وأدب الكاتب ٣٥٠ ن والزاهر ١/ ١٩٤، وشرح أسماء الله الحسنى للزجاج ٦٢ ن وفعلت وأفعلت له ٧٩، والأفعال للسرقسطي ٢/ ٧٨، والتهذيب ٨/ ٣٨٨، والصحاح ٣/ ١١٥٢ (قسط).
(٢) سورة المائدة ٤٢، والحجرات ٩، والممتحنة ٨.
(٣) في أضداد ابن السكيت ١٧٤: "قسط: جار، وقسط: عدل، وأقسط الألف: عدل لا غير". وينظر: أضداد ابن الأنباري ٥٨، والصغاني ٢٤٢، والمصادر المذكورة في الهامش السابق.
(٤) سورة الجن ١٥. وأنشد المصنف في التلويح ٢١ عن ابن الأعرابي:
قسطنا يوم طخفة غبر فخر على قابوس إذ كره الصباح
(٥) أدب الكاتب ٣٦٣، وفعلت وأفعلت للزجاج ٣٣، والأفعال للسرقسطي ١/ ٤٥٢، والجمهرة ١/ ٥٨٩، والصحاح ٢/ ١٤٨، ٦٤٩ (خفر).
(٦) ش: "الخاء".
(٧) مثلثة الخاء في إكمال الأعلام ١١، والدرر المبثثة ١٠٥، ومثلثات البعلي ١٣٢، والمحكم ٥/ ١٠٦، وشمس العلوم ٢/ ٥٩ (خفر).