رأس قوام الدين وابن رأس

وأما ملاك الأمر: فإنه اسم لما يملك به ويمسك ويشد.

(وتقول: المال في الرعي) (١) بكسر الراء: وهو ما تملكه الماشية من نبات الأرض، وهو المرعى بعينه، فإن أردت المصدر فتحت الراء، فقلت: رعيت المال أرعاه رعيا، إذا أخرجته إلى الكلأ ليرعاه، أي يأكله. وكذلك رعى المال نفسه يرعى رعيا: إذا أكل النبات، لفظ اللازم والمتعدي في هذا سواء.

(وكم سقي أرضك) (٢) بكسر السين: أي كم حظها ونصيبها من الماء، وهو اسم المقدار الذي يكفي أرضك، مثل الشرب إذا سقيتها. فإن أردت المصدر فتحت السين، تقول: سقيت الرجل الماء وغيره سقيا، إذا دفعته إليه ليشربه، أو أمكنته من شربه. ومنه قوله تعالى: {وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً} (٣) وكذلك سقيت الزرع والنخل أسقيه سقيا بالفتح أيضا.

(وطعام سقي، وعذي) (٤) بكسر أولهما، وسكون ثانيهما.

(١) والعامة تقوله بفتح الراء. أدب الكاتب ٣١١، وابن درستويه (١٤٣/أ)، وتقويم اللسان ١١٠.
(٢) والعامة تقوله بفتح السين. أدب الكاتب ٣١١، ٣٩٠، وابن درستويه (١٤٣/أ).
(٣) سورة الإنسان ٢١.
(٤) والعامة تفتحهما. ابن درستويه (١٤٣/ب). والفتح لغة في العذي في المصباح ١٥٢، والقاموس ١٦٨٩ (عذى).