فالطعام: اسم للحنطة والشعير وما أشبههما ٨٣/ب مما يكون قوتا.

والسقي: المسقي، وهو ما سقى الناس زرعه الماء في كل وقت من الآبار والأنهار (١).

والعذي: هو العذي، بوزن شقي، وهو ما لم يسق الناس زرعه، وإنما يشرب من ماء المطر (٢).

(وفلان ينزل العلو والسفل، وإن شئت ضممت) (٣) أولهما: أي العالي والمنخفض من الأماكن.

(وهو الجص) (٤): لحجارة تحرق، ويبنى به (٥)، وتجصص به

(١) ويقال له أيضا: المسقوي. القاموس (سقى) ١٦٧١.
(٢) ويقال له أيضا: العثري. بتحريك الثاء وتخفيفها. الصحاح (عثر) ٢/ ٧٣٧.
(٣) إصلاح المنطق ٣٦، وأدب الكاتب ٥٣١. وفي الصحاح (سفل) ٥/ ١٧٣٠: "السفل، والسفل، والسفول، والسفال، والسفالة بالضم: نقيض العلو، والعلو، والعلو، والعلاء، والعلاوة".
(٤) والعامة تقوله بفتح الجيم. إصلاح المنطق ١٧٤، والمصباح (جصص) ٣٩ عن أبي حاتم. وهما لغتان في إصلاح المنطق أيضا ٣٢، وأدب الكاتب ٥٢٨، وديوان الأدب ٣/ ٣١، والصحاح ٣/ ١٠٣٢، والمحكم ٧/ ١٣٠ (جصص) وفي البارع ٥٧٩: "وقال الكلابيون: هذا الجص فكسورا الجيم، وقال بعضهم: الجص بفتح الجيم". وفي التهذيب ١٠/ ٤٤٨: "ولغة أهل الحجاز في الجص: القص" وينظر: لحن العامة ١٢٨.
(٥) في التلويح ٥١: "يبنى بها".