الواحدة من الغي، وهو ضد الرشد. وأنشد ابن درستويه (١):

ألا رب من يغتابني ود أنني … أبوه الذي يدعى إليه وينسب

على رشدة من أمه أو لغية … فيغلبها فحل على النسل منجب

(ومنه) أي من هذا الباب أيضا تقول (٢): (بينهما إحنه)، وهي العداوة والحقد. وجمعهما إحن، مثل قربة وقرب. قال أبو الطمحان القيني (٣):

إذا كان في صدر ابن عمك إحنة … فلا تستثرها سوف يبدو دفينها

(١) ابن درستويه (١٤٦/ب): "والبيتان للغطمش من بني شقرة بن كعب الضبي في ديوان الحماسة ١/ ٥٠٨، ولبعض الضبيين في عيون الأخبار ٢/ ١٦. والثاني من غير نسبة في العين ٦/ ٢٤٢، والتهذيب ١١/ ٣٢١، والتكملة ٢/ ٢٣٣، واللسان ٣/ ١٧٦ (رشد).
(٢) في الفصيح ٢٩٤، والتلويح ٥١: "يقال".
(٣) البيت له في الأغاني ١٣/ ١٣، وأمالي المرتضى ١/ ٢٥٩، والجمهرة ١/ ٤٢٤، وللأقيبل بن نبهان القيني في المؤتلف والمختلف ٢٣، وللأقيبل بن شهاب القيني في اللسان ١٣/ ٩، والتاج ٩/ ١١٨ (أحن) ومن غير نسبة في إصلاح المنطق ٢٨٢، وشرح أبياته ٤٩٢، والمشوف المعلم ١/ ٥٦، والصحاح ٥/ ٢٠٦٨، والمقاييس ١/ ٦٧ (أحن).
وأبو الطحان هو: حنظلة بن شرقي أحد بني القين بن جسر بن شيع الله من قضاعة، وقيل: اسمه ربيعة بن عوف بن غنم بن كنانة بن القين بن جسر. كان شاعرا، فارسا، صعلوكا، عاش في الجاهلية وأردك الإسلام وأسلم، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم، عمر طويلا وتوفي نحو سنة ٣٠ هـ.
المعمرون ٧٢، وكنى الشعراء ٢/ ٢٨٦، والشعر والشعراء ١/ ٣٠٤ ن والأغاني ١٣/ ٣، والإصابة ١/ ٣٨١.