ويؤنث (١)، وهو اسم للمدية التي يقطع بها اللحم وغيره وتذبح بها الذبيحة. والجمع سكاكين.

(ورجل شريب) (٢) مولع بالشراب: أي النبيذ والخمر، ملازم لذلك.

(وسكير) (٣): أي دائم السكر من الشراب كثيره.

(وخمير) (٤): كثير شرب الخمر مدمن عليها. وفعيل - بتشديد العين في الأوصاف- من أبنية المبالغة (٥).

(وهو البطيخ والطبيخ) (٦) بكسر أولهما وتشديد ثانيهما: وهما

(١) والغالب عليه التذكير. المذكر والمؤنث للفراء ٨٦، ولابن الأنباري ١/ ٣٨٧، ولابن التستري ٨٤، والبلغة ٨٣، والمخصص ١٧/ ١٦، والصحاح (سكن) ٥/ ٢١٣٧.
(٢) في أدب الكاتب ٣٣٠: "ما كان على فعيل، فهو مكسور الأول لا يفتح منه شيء وهو لمن دام منه الفعل" وينظر: ما تلحن فيه العامة ١١٣، وإصلاح المنطق ٢١٩، والجمهرة ٢/ ١١٩١.
(٣) المصادر السابقة.
(٤) المصادر السابقة.
(٥) غير القياسية، ينظر: الكتاب ١/ ١١٠، والمزهر ٢/ ٢٤٣، ومعجم الأوزان الصرفية ١٣٠.
(٦) والعامة تقول: "بطيخ" بفتح الباء، إصلاح المنطق ١٧٥، وأدب الكاتب ٣٩٢، والزمخشري ٣١٢، وتقويم اللسان ٧٩، وتصحيح التصحيف ١٦١. وفي المدخل إلى تقويم ١١٠ "البطيخ" بالفتح، لغة حكاها أبو عمر الشيباني، وفي العين (طبخ) ٤/ ٢٢٥: "والطبيخ: لغة في البطيخ، حجازية". وينظر: الجمهرة ١/ ٢٩٢، والتهذيب ٧/ ٢٥٣، ٢٥٤، والمصباح ٢٠ (بطخ).