الشاعر أظهر سرورا بتباعد هذا الرجل منه حين ناداه أو استخبره.

(وإن شئت طولت الألف فقلت: آمين، كما قال) ابن أبي ربيعة (١):

(يا رب لا تسلبني حبها أبدا … ويرحم الله عبدا قال آمينا)

دعا ربه وسأله أن يبقي حب هذه المرأة في قلبه ولا يذهبه، ودعا من قال آمين. ومعنى أمين وآمين: كذلك فليكن (٢) ١٣٨/أ. وقيل: معناهما: اللهم استجب لنا (٣).

(ولا تشدد الميم فإنه خطأ) (٤)، لأنه يخرج من معنى الدعاء ويصير بمعنى قاصدين، كما قال تعالى: {وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَام} (٥).

(١) أنشده في اللسان أيضا (أمن) ١٣/ ٢٧، وليس في ديوانه، ونسبة المصنف في التلويح إلى قيس العامري في ليلى، وهو في ديوانه ٢١٩.
(٢) معاني القرآن للأخفش ٢/ ٥٥٤، والصحاح (أمن) ٥/ ٢٠٧٢.
(٣) معاني القرآن وإعرابه ١/ ٥٤، والتهذيب (أمن) ١٥/ ٥١٢. و"أمين" بالقصر لغة الحجاز، و"آمين" بالمد لغة بني عامر. ينظر: إصلاح المنطق ١٧٩، والمصباح (أمن) ١٠.
(٤) والعامة تشددها، وتمد الهمزة. إصلاح المنطق ١٧٩، وأدب الكاتب ٣٧٨، وابن درستويه (٢٢١/أ) وإعراب ثلاثين سورة ٣٥، والصحاح (أمن) ٥/ ٢٠٧٢، وحكى فيها النووي أربع لغات، وقال: أفصحهن "آمين" بالمد والتخفيف، والثانية بالقصر والتخفيف، والثالثة بالمد والإمالة عن حمزة والكسائي، والرابعة بالمد والتشديد، عن الحسن وجعفر الصادق والحسين بن الفضل. حلية الأبرار ١٠١، وتهذيب الأسماء واللغات ٣/ ١٢، وتحرير ألفاظ التنبيه ٦٥، وينظر: تفسير القرطبي ١/ ٩٠، والدر المصون ١/ ٧٨.
(٥) سورة المائدة ٢.