أيضا في اللجاج، فتقول: "إنه لألج ١٤١/أ من الخنفساء" (١)، وذلك أنها إذا أزيلت من موضع وأبعدت عنه عادت إليه. ومنه قول الشاعر - وقيل: إنه لخلف الأحمر في أبي عبيدة - (٢):

لنا صاحب مولع بالخلاف … كثير الخطاء قليل الصواب

ألج لجاجا (٣) من الخنفساء … وأزهى إذا ما مشى من الغراب

وجمع الخنفساء خنفساوات وخنافس، وجمع الخنفسة خنفسات وخنافس أيضا. ورواية ابن درستويه هي (الخنفساء والخنفسة) (٤) بضم الخاء والفاء منهما، وغيره من أهل اللغة يفتح الفاء منهما (٥)، كما روي لنا عن ثعلب - رحمه الله.

(١) الأمثال لأبي عبيد ٣٧٤، والحيوان ٣/ ٥٠٠، وجمهرة الأمثال ١٧٩، وثمار القلوب ٤٣٥، والمستقصى ١/ ٣٠٨، والتهذيب ٧/ ٦٦٣، والمحيط ٤/ ٤٦٣ (خنفس). ويروى "ألح" بالحاء المهملة في: الدرة الفاخرة ٢/ ٣٦٩، ومجمع الأمثال ٣/ ٢٢٠، والعين ٤/ ٣٣١، واللسان ٦/ ٧٥ (خنفس).
(٢) الحيوان ٣/ ٥٠٠، ٦/ ٤٦٩، وابن درستويه (٢٢٤/ب)، وفصل المقال ٤٩٢، وبهجة المجالس ٢/ ٤٤٠، ولخلف الأحمر في هجاء أبي العيناء محمد بن عبيد الله في معجم الأدباء ٥/ ٢١٤٨، وله هجاء في العتبي في حياة الحيوان للدميري ١/ ٤٣٧، وبلا نسبة في ثمار القلوب ٤٣٥، والمستقصى ١/ ٣٠٨، والثاني من البيتين بلا نسبة أيضا في: عيون الأخبار ١/ ٢٧، ومجمع الأمثال ٢/ ٩٥.
(٣) ش: "ألح لحاحا" على رواية المثل.
(٤) ابن درستويه (٢٢٤/ب).
(٥) الفتح والضم لغتان كما تقدم.