(وهي الطس) بغير هاء، (والطسة) (١) بإثبات الهاء: وهما بمعنى واحد للطست المعروفة، والطست بالتاء، لغة للعرب أيضا (٢)، والعامة لا تتكلم إلا بهذه اللغة، وهي فارسية معربة (٣). وقال الراجز (٤) - على هذه اللغة -:

لما رأت شيب قذالي عيسا

وهامة كالطست علطميسا

قال شمر بن حمدويه: العلطميس: الضخم الشديد (٥).

(١) إصلاح المنطق ١١٧، وأدب الكاتب ٤٨٦، ٥٠١، ٥٣٩، وتثقيف اللسان ٢١٢، والمدخل إلى تقويم اللسان ٨٧، والصحاح (طسس) ٣/ ٩٤٣.
(٢) هي لغة لبعض أهل اليمن في المذكر والمؤنث للفراء ٨٤، ولابن الأنباري ١/ ٣٨٩، والمخصص ١٧/ ١٦، وفي التهذيب (طسس) ١٢/ ٢٧٤: "وقال الفراء: طيء تقول: طست". وفي العين (طسس) ٧/ ١٨٢: "الطست في الأصل طسة، ولكنهم حذفوا تثقيل السين، فخففوا وسكنت فظهرت التاء التي في موضع هاء التأنيث لسكون ما قبلها" وفي أدب الكاتب ٤٨٦، والممتع ١/ ٣٨٩ التاء بدل من السين في طس. قال عبد الرحيم: "العكس هو الصواب فأصله طست، فأدغمت التاء في السين، لأن أصله بالفارسية تشت" المعرب ٤٣٨.
(٣) الغريب المصنف (٢١٦/أ)، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ١/ ٣٩١، والمعرب ٢٢١، والجمهرة ١/ ١٣٣، ٣٩٧، ٣/ ١٣٢٥، والتهذيب ١٢/ ٢٧٤ (طسس).
(٤) بلا نسبة في: التهذيب ٣/ ٣٦٩، والصحاح ٣/ ٩٥٢، والتكملة للصغاني ٣/ ٣٩٢، واللسان ٦/ ١٤٦، والتاج ٤/ ١٩٥ (علطبس، علطمس).
(٥) قوله في التهذيب ٣/ ٣٦٩، والتكلمة ٣/ ٣٩٣. وينظر: العين ٢/ ٣٥٠ (علطس). وشمر هو: أبو عمرو بن شمر بن حمدويه الهروي، عالم لغوي نحوي، كان ثقة فاضلا راوية للأخبار وأشعار العرب، من مصنفاته: كتاب الجيم في اللغة، وغريب الحديث، والجبال والأدوية، وغيرها، وجميع مؤلفاته مفقودة، توفي سنة ٢٥٥ هـ. نزهة الألباء ١٥١، وإنباه الرواة ٢/ ٧٧، وإشارة التعيين ١٤١.