شدة السواد، وسواد الغراب شديد، فلذلك خص التشبيه به، وأما النون فهي لغة العامة، واللام هو الصحيح، وعليه كلام فصحاء العرب (١)، ولا يقال في المصدر والفعل منه بالنون (٢).

(وهو الجدري والجدري) (٣) بضم الجيم وفتحها: وهو بثر معروف يظهر بجسد الإنسان، وأكثر ما يظهر بالصغار، يقال منه: جدر الغلام وجدرت الجارية بضم الجيم وتخفيف الدال، على ما لم يسم فاعله، فهو يجدر جدار، وهو مجدور. والعامة تشدد الدال فتقول: جدر، فهو ١٤٢/ب مجدر (٤).

(١) في القلب والإبدال ٨: "قال الفراء: قلت لأعرابي: أتقول مثل حنك الغراب، فقال: لا، ولكني أقول مثل حلكه". والحكاية عن الفراء أيضا في المخصص ١٢/ ٢٨٢، والمحكم ٣/ ٢٩، وعن اللحياني في المزهر ١/ ٤٧٥، ولكن الرواية في هذه المصادر على إنكار الأعرابي "حلكه" باللام، وكأنه تحريف. وينظر: الجمهرة (حلك) ١/ ٥٦٣.
(٢) ابن درستويه (٢٢٥/ب).
(٣) والعامة تقول: "الجدري" بكسر الجيم. ما تلحن فيه العامة ١٣٧، وإصلاح المنطق ١٣١، ١٧٣، وأدب الكاتب ٥٦٤، والمدخل إلى تقويم اللسان ١٢٣، وتقويم اللسان ٩١، وتصحيح التصحيف ٢١٠، والجمهرة ١/ ٤٤٥، والصحاح ٢/ ٦٠٩ (جدر).
(٤) ابن درستويه (٢٢٦/أ)، ودرة الغواص ١٢٨، والمدخل إلى تقويم اللسان ١٢٣، والتكملة للجواليقي ٥٤، وتقويم اللسان ١٧٢، وتصحيح التصحيف ٤٦٦، وعلة الخطأ في هذه المصادر أن الجدري لا يصيب الإنسان إلا مرة في عمره، والتشديد يفيد التكثير. قلت: وهي لغة في: العين ٦/ ٧٤، والمحيط ٧/ ٣٧، والصحاح ٢/ ٦٠٩ (جدر).