(وأعسر يسر) (١) بفتح السين والياء من يسر وحذف الألف: وهو الذي يعمل بيديه جميعا، يعمل بيده اليسرى كما يعمل بيده اليمنى، ويقال له أيضا إذا كان كذلك: أضبط. وروي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "كان أعسر يسرا" (٢)، وفي ١٥٤/أ رواية أخرى: "كان أضبط" (٣). والأعسر على الانفراد: هو الذي يعمل بيده اليسرى لا غير، وجمعه أعسر، مثل أحمر وحمر، وجمع يسر يسرون وأيسار.

(وهي ريطة: اسم امرأة، بمنزلة الريطة من الثياب) (٤)، وهي كل ملاءة عريضة لم تكن لفقين، أي قطعتين قد خيطت إحداهما بالأخرى (٥)، وتجمع المرأة والملاءة ريطات ورياطا، فإن جمعت الريطة من الثياب وأردت الجنس قلت: ريط، مثل تمرة وتمر.

(١) والعامة تقول: "أعسر أيسر". خلق الإنسان للأصمعي ٢٠٧، وإصلاح المنطق ٢٩٤، وأدب الكاتب ٣٧٢، وابن درستويه (٢٣٨/ب)، وتقويم اللسان ١٨٨، وتصحيح التصحيف ١٤٣، والعين ١/ ٣٢٦، ٧/ ٢٩٦، والجمهرة ٢/ ٧٢٥ (عسر، يسر).
(٢) تاريخ الطبري ٤/ ٤٠٨، ومناقب عمر لابن الجوزي ١٠، والنهاية ٥/ ٢٩٧، والبداية والنهاية ٧/ ١٤٣.
(٣) مناقب عمر ١٠. وينظر: خلق الإنسان لثابت ٢٣٤.
(٤) والعامة تقول: "رائطة" بالهمزة. إصلاح المنطق ٢٩٧، وأدب الكاتب ٢٩٧، وابن درستويه (١٣٩/أ)، والجبان ٣٣٢، والزمخشري ٤٥١، والتهذيب ١٤/ ١٥.
(٥) قوله: "قد خيطت إحداهما بالأخرى" ساقط من ش. وينظر: أدب الكاتب ١٨١.