(وهي فيد: لهذه القرية) (١)، وهي معرفة لا تدخل عليها الألف واللام، ولا تزاد فيها ألف، وهي منزل في طريق حاج العراق (٢). وقال لبيد (٣):

مرية حلت بفيد وجاورت … أهل الحجاز فأين منك مرامها

(وتقول: قرط وثلاثة قرطة، وجحر وثلاثة جحرة، وجرز وثلاثة جرزة) (٤).

قال أبو سهل: قرطة وجحرة وجرزة من أبنية الجمع الكثير، وثلاثة يكون للجمع القليل، لكنه أراد ثلاثة من قرطة، وثلاثة من جحرة، وثلاثة من جزرة. وهو مثل قوله تعالى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ} (٥) وقروء جمع كثير، فأراد

(١) والعامة تقول: "فايد" بزيادة ألف. ابن دريستويه (١٣٩/أ)، و"الفيد" بالألف واللام. الزمخشري ٤٥١.
(٢) ش: "وهي منزل قدام الكوفة"، من طريق حاج العراق". وينظر: معجم ما استعجم ٢/ ١٠٣٢، ومعجم البلدان ٤/ ٢٨٢، والروض المعطار ٤٤٣.
(٣) ديوانه ٣٠١. ومرية: منسوبة إلى بني مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان. ومرامها: مطلبها. شرح القصائد السبع ٥٣٣.
(٤) والعامة تقول في الجمع: "أقرطة، وأجحرة، وأجرزة" بألف. إصلاح المنطق ١٧٠، وابن درستويه (٢٣٩/أ)، والزمخشري ٤٥٢.
(٥) سورة البقرة ٢٢٨. وينظر: الكتاب ٣/ ٥٧٥، والمقتضب ٢/ ١٥٩، وإعراب القرآن للنحاس ١/ ٣١٢، والدر المصون ٢/ ٤٣٨.