الإنسان، وتَخَفَّفْتُ بالخُفِّ، أي: لبسته. والخِفُّ: كل شيء خَفَّ مَحْمَلُهُ. والخِفَّةُ: خِفَّةُ الوزن، وخفة الحال. وخفة الرجل: طيشه، وخِفَّتُهُ في عمله. والفعلُ من ذلك كله : خفَّ يَخِفُّ خِفَّةً فهو خفيفٌ، فإذا كان خفيفَ القلب في توقده، فهو خفُافٌ، ينعت به الرجل، كالطويل والطوال، والعجيب والعجاب، وكأن الخُفافَ أخفّ من الخفيف. وكذلك بعير خُفافٌ، قال أبو النجم: «١»

جوز خُفافٌ قلبه مثقلُ

وأَخَفَّ فلانٌ إذا خفَت حاله، أي: رَقَّتْ. وأَخَفَّ الرجل: قَلَّ ثَقَلُهُ في سفر أو حضر، كما قال مالك بن دينار: فاز المُخِفُّون «٢» فهو مُخِفٌّ. وخَفَانُ: موضعٌ كثير الأسد. والخَفَانةُ: النعامةُ السريعة. والخُفُوفُ: سرعة السير من المحلةِ، تقول: حان الخُفوفُ. وخفِّ القومُ، إذا ارتحلوا مسرعين، قال «٣» :

خفَّ القطين فراحوا منك وابتكروا ... فما تواصله سلمى وما تذرُ

والخِفُّ: كل شيء خفَّ حملهُ، كما قال «٤» :

يطير الغلام الخف عن صهواته ... ويلوي بأثواب العنيف المثقلِ

فخ: الفَخِيخُ دون الغطيط في النوم، وللأفعى فخيخٌ يعرف به مكانها. والفَخُّ: مصيدة من كلام العجم، وجمعه: فِخاخٌ.

(١) التهذيب ٧/ ٨ واللسان خفف) لكنه غير منسوب فيهما.
(٢) التاج (حف) .
(٣) (لبيد) ديوانه ٥٨، والرواية فيه:
راح القطين بهجر بعد ما ابتكروا
(٤) (امرؤ القيس) ، من معلقته، ديوانه ٢٠.