ورَكِبَهُ شَيْطانُه: أَي غَضِبَ.

ونَزَعَ شَيْطانه: أَي كِبْره.

قالَ الرَّاغبُ: وكلُّ قوَّةٍ ذَمِيمَة للإِنْسانِ شَيْطانٌ.

وقالَ ابنُ قتيبَةَ فِي الْمُشكل: رُؤُوسُ الشَّياطِينِ: جَبَلٌ بالحِجازِ مُتَشَعِّبٌ شَنع الخلْقَةِ، نَقَلَه نَصْر، رحِمَه اللهاُ تَعَالَى.

شعثن

: (شَعْثَنٌ، كجَعْفَرٍ، والثاءُ مُثلّثةٌ) :

أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.

وَهُوَ (والِدُ أَبي رُدَيْحٍ ذُؤَيْبٍ) العَنْبريِّ (الصَّحابيِّ) . ويقالُ أَيْضاً شَعْثَم بالميمِ، وَقد تقدَّمَ فِي الميمِ.

شعن

: (الشَّعَنُ، محرّكةً: مَا تَناثَرَ مِن وَرَقِ العُشْبِ بعدَ) هَيْجِه و (يُبْسِه) ؛ عَن أَبي عَمْرٍ و.

(وأَشْعَنَ: ناصَى عدُوَّهُ) .

وَالَّذِي فِي المُحْكَم: وأَشْعَنَ الرّجُلُ إِذا ناصَى عَدُوَّهُ فاشْعانَّ شعرُهُ.

(وشَعَرٌ مَشْعُونٌ: مُشَعَّثٌ) ؛ عَن الأَصْمعيِّ.

(واشْعانَّ شَعَرُه اشْعِيناناً) : تَفَرَّقَ وتَنَفَّشَ، (فَهُوَ مُشعانُّ الرَّأْسِ ثائِرُهُ وأَشْعَثُهُ) ؛ وَمِنْه الحدِيثُ: (فجاءَ رجُلٌ مُشعانُّ الرَّأْسِ بغَنَمٍ