واحْتُمِلَ لَوْنُه وامْتُقِعَ: واحِدٌ.
ورَجُلٌ مَحْمُوْلٌ: مَجْدُوْدٌ من رُكُوْبِ الفُرُهِ.
والحِمَالَةُ: اسْمُ فَرَسٍ.
ويقولون (٦٩): «أجْوَعُ من كَلْبَةِ حَوْمَلٍ».
محل:
المَحْلُ: انْقِطاعُ المَطَرِ. ويُبْسُ الأرْضِ: مَحْلٌ. وأرَضُوْن مُحُوْلٌ وأمْحالٌ ومَحُوْلٌ. وأمْحَلَتِ الأرْضُ فهي مُمْحِلٌ. وأمْحَلَ القَوْمُ. وزَمَانٌ مَاحِلٌ.
والمِحَالُ: من المَكِيْدَةِ، ومنه: تَمَحَّلْتُ الدَّراهِمَ. ومَحَلَ فلانٌ بفلانٍ ومَحِلَ به: إِذا كادَهُ، وإِنَّه لَمَحِلٌ دَحِلٌ.
ومَحَلْتُ بفلانٍ: سَعَيْتُ به.
ولَبَنٌ مُمَحَّلٌ: حُقِنَ فلم يُتْرَكْ يأْخُذُ الطَّعْمَ حتّى شُرِبَ.
والمَحَالُ -والواحِدَةُ: مَحَالَةٌ -: وهي الفَقَارَةُ من فَقَارِ الظَّهْرِ.
والْمَحَالُ: ضَرْبٌ من الحُلِيِّ.
وذَكَرَ الخَليلُ: المَحَالَةَ التي يَسْتَقي عليها الطَّيّانُوْنَ؛ وقَوْلهم لا مَحَالَةَ؛ في هذا البابِ، وهو من المُعْتَلِّ.
والتَّمَاحُلُ: الطُّوْلُ، وناقَةٌ مُتَمَاحِلَةٌ وجَمَلٌ مُتَماحِلٌ. والمُمَحَّلُ: المُطَوَّلُ.
وسَبْسَبٌ مُتَماحِلٌ: بَعِيدٌ.
لمح:
لَمَحَ البَرْقُ والبَصَرُ. واللَّمْحَةُ: النَّظْرَةُ. ولَمَحَه بِبَصَرِه وألْمَحَه. وأبْيَضُ
(٦٩) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٦٧ والمحكم ومجمع الأمثال:١/ ١٩٤ والتكملة واللسان والقاموس.