حَوْرَاءُ: بَيْضاءُ حَسَنَةٌ. واحْوَرَّتْ عَيْنُه: صارتْ حَوْراءَ. والجَميعُ: الحُوْرُ والحِيْرُ.

وامْرَأةٌ حَوَارِيَّةٌ: بَيْضاء.

وعَيْنٌ حَوْرَاءُ: مُسْتَدِيْرَةٌ.

والمِحْوَرُ: الحَدِيْدَةُ التي يَدُوْرُ فيها لِسَانُ الإِبْزِيْمِ. وهي أيضاً: الخَشَبَةُ التي تَدُوْرُ عليها البَكْرَةُ، والتي يُبْسَطُ بها العَجِيْنُ.

والحُوَّارى: أجْوَدُ الدَّقِيْقِ وأخْلَصُه. وحَوَّرْتُ الدَّقِيْقَ: بَيَّضْتُه.

وحُرْتُ الثَّوْبَ وحَوَّرْتُه (٣٨): بَيَّضْتُه بالغَسْل.

والحَوَارِيُّوْنَ: ناصِرُوْ النَّبِيِّ صَلَى الله عليه وسلم، وناصِرُوْ عِيْسى بنِ مَرْيَمَ صَلَى الله عليه وسلم. وكُلُّ مُجَاهِدٍ عند العَرَبِ: حَوَارِيٌّ.

وقال الأصمعيُّ: ما يَعِيْشُ بأحْوَرَ؛ أي بعَقْلٍ، وقيل: بقَلْبٍ وَحَاشٍ (٣٩).

وما له حَوَرْوَرٌ: أي شَيْءٌ.

وحَوَّرْتُ البَعيرَ: كَوَيْتُه. والمِحْوَرَةُ (٤٠): المِكْوَاةُ. وحَوِّرْ عَيْنَ بَعِيرِكَ: أي حَجِّرْ حَوْلَها (٤١) بِكَيٍّ. والكَيَّةُ تُسَمّى: الْحَوْرَاءَ.

وحَوَّرَ (٤٢) الحائطَ: بمَعْناه.

والْحَارَةُ: كلُّ مُسْتَدَارٍ من فَضَاءٍ وغيرِه مَبْنِيّاً أو غيرَ مَبْنِيٍّ.

وحُوِّرَتْ خَوَاصِرُ الإِبِلِ: وهو أنْ يُؤْخَذَ خِثْيُها فَيُضْرَبَ به على خَوَاصِرِها.

(٣٨) في ك: وحررته.
(٣٩) هكذا وردت الكلمة في الأصلين؛ وفتحُ الواوِ من ك.
(٤٠) وفي التكملة والقاموس: المِحْوَر.
(٤١) في ك: حجر لها.
(٤٢) هكذا ضبط الفعل في الأصل، وفي ك بصيغة فعل الأمر.