الهاء والجيم واللام

جهل:

الجَهْلُ: نَقِيْضُ العِلْمِ، جَهِلَ عليه، وجَهِلَ به، والْجَهَالَةُ المَصْدَرُ. وفي المَثَل (٦٠): «كفى بالشكِّ جَهْلاً».

والْجَاهِليَّةُ الجَهْلاءُ: زَمَانُ الفَتْرَةِ.

والجَيْهَلَةُ: خَشَبَةٌ (٦١) يُحَرَّكُ بها الجَمْرُ.

هجل:

الهَوْجَلُ: الفَلاةُ لا أعْلامَ بها. والبَطِيْءُ المُتَواني ذو الغَفْلَةِ. والحَدِيْدَةُ (٦٢) التي تُلْقى في الماء يُمْسَكُ بها السَّفينةُ.

والهَوْجَلَةُ: ضَرْبٌ من السَّيْرِ. والحَمْقَاءُ من النِّساء.

ورِيْحٌ هَوْجَلٌ: لا بَطيئةٌ ولا سَرِيْعَةٌ.

وحَلْقٌ (٦٣) هَوْجَلٌ: واسِعٌ.

والهَجْلُ: كالغائطِ؛ مُنْفَرِجٌ بَيْنَ الجِبالِ مُطْمَئنٌّ صُلْبٌ. والمُهَاجِلُ: الآخِذُ فيه.

والهَجْوَلُ (٦٤): المُوْمِسَةُ البَغِيُّ، وجَمْعُها هَجَائلُ. من قَوْلهم: هَجَّلْتُ به أي سَمَّعْتَ به.

(٦٠) أمثال أبي عبيد:٢٠٨ ومجمع الأمثال:٢/ ١٠٧ والأساس.
(٦١) في ك: خشنة.
(٦٢) كلمة (والحديدة) سقطت من ك.
(٦٣) في ك: وخلق.
(٦٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وضُبطت بفتح الهاء وضمِّ الجيم في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.