وشَهَرَ فلانٌ سَيْفَه: انْتَضاه.

وامْرَأةٌ شَهِيْرَةٌ -وأتَانٌ كذلك-: وهي العَرِيْضَةُ الضَّخْمَةُ.

واشْتَهَرْتُ بفلانٍ: اسْتَخْفَفْتَ به.

والشَّهْرِيَّةُ (١٠): البَرَاذِيْنُ، والشَّهَارِيُّ جَمْعُها.

هرش:

رَجُلٌ هَرِشٌ: مائقٌ جافٍ (١١).

والمُهَارَشَةُ بين الكِلاب ونحوِها: كالمُحَارَشَة.

وهَرَشَ الدَّهْرُ والزَّمانُ يَهْرُشُ هَرْشاً: اشْتَدَّ.

وتَهَرَّشَ الغَيْمُ (١٢): إِذا انْقَشَعَ.

والهَرْشُ في العِنَان: الوُثُوبُ فيه، ولذلك قيل: مُهَارَشَةُ العِنَانِ.

وهَرْشى: جَبَلٌ (١٣). وفي المَثَل في سُهُولةِ الأمر من وَجْهَيْنِ:

كِلا جانِبَيْ هَرْشى … لَهُنَّ طَرِيْقُ (١٤)

رهش:

الرَّهَشُ: ارْتِهَاشٌ في الدابَّة؛ وهو أنْ تَصْطَدِمَ يَدَاه فَتَعْقِرَ رَواهِشَه وهي عَصَبُ يَدَيْه، الواحِدَة راهِشَةٌ. وكذلك في الإِنسان.

والرُّهُوْشَةُ: الهِزَّةُ، من الارْتِهاش.

(١٠) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، وهي بكسر الشين في الأساس والتكملة واللسان، ونصَّ على كسر الشين في القاموس.
(١١) في الأصلين: حاف، والتصويب من المعجمات.
(١٢) في ك: وهَرَشَ الغَنَمُ.
(١٣) في الأصلين: خَيْل، وهو تصحيف. والتصويب من المعجمات.
(١٤) ورد المثل في أمثال أبي عبيد:٢٤١ ومجمع الأمثال:٢/ ٩٤ والمعجمات، وصدره فيها: «خذا جنب هرشى أو قفاها فإِنه» أو «خذا أنف هرشى .. الخ» أو «خذي أنف .. » أو «خذوا صدر .. ».