تهر (٩):

التَّيْهُوْرُ: ما بَيْنَ أعلى شَفِيرِ الوادِي وأسْفَلِه العَميق. وكذلك في الجَبَل.

والتَّوْهَرِيُّ: السَّنَامُ الطَّوِيلُ.

والتَّاهُوْرُ: السَّحابُ، وجَمْعُهُ تَوَاهِيْرُ.

الهاء والتاء واللام

هتل:

الْهَتْلُ: مِثْلُ الهَتْنِ في تَتَابُع المَطَر.

تله:

فَلاةٌ مَتْلَهَةٌ (١٠): بمعنى مَتْلَفَةٍ. والتَّلَهُ: لُغَةٌ في التَّلَف. وأَتْلَهَهُ المَرَضُ.

ورَجُلٌ مَتْلُوْهُ العَقْلِ وتَالِهُهُ: أي ذاهِبُه.

هلت:

مُهْمَلٌ عنده (١١).

الخارزنجيُّ: الهُلاتَةُ: غُسَالة السَّخْلَةِ السَّوْدَاء من غِرْسِه، والجميع الهُلاتَاتُ.

وهَلَتَهُ وسَلَتَه: أي حَتَّه وقَشَرَه.

والهَلْتى: نَبْتٌ، واحِدَتُها هَلْتَاةٌ. وقد قيل بالثاء (١٢)، وهو بالتاء أعْرَفُ.

(٩) لم يرد هذا التركيب في العين، ولكن المؤلف والأزهري في التهذيب لم يشيرا إلى ذلك.
(١٠) في الأصل: فلانٌ مُتْلَهَة، وفي ك: فلان متهلة، والتصويب من العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والتاج.
(١١) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(١٢) في ك: بالتاء.