الهاء والطاء

(و. ا. ي)

طهو:

الطَّهْوُ: عِلاجُ اللَّحْمِ بالشَّيِّ والطَّبْخِ. والطّاهي: الطَّبّاخُ، يَطْهُو اللَّحمَ طَهْواً، يُقال: يَطْهى، وجَمْعُه طُهَاة.

وطُهَيَّةُ: حَيٌّ من العَرَب، والنسبةُ إليها طُهْوِيٌّ وطُهَوِيٌّ (١) وطَهَوِيٌّ.

والطُّهَاةُ -مَقْصُورٌ (٢) -: دُقَاقُ التِّبْنِ.

وطَهى (٣) الرَّجُلُ: ذَهَبَ في الأرض.

وطَهَتِ الماشِيَةُ: انْتَشَرَتْ في الرَّعْي.

والطَّهْيَانُ (٤): البَرّادَةُ.

والطَّهَاءُ من السَّحاب: غير (٥) رَقيقٍ؛ كالطَّخَاء، وهو قِطْعَةٌ مُسْتَديرةٌ تَسُدُّ ضَوْءَ

(١) سقطت كلمة (وطُهَوي) من ك.
(٢) كذا في الأصلين، وهي الطَّهَا في التكملة، ونصَّ في القاموس ك‍ (عَلى).
(٣) هكذا كُتِب الفعل في الأصلين، وهو (طها) في اللسان والقاموس لأنه واويّ، وذكر في التاج (طهى) اليائي وانه مثل طها.
(٤) هكذا ضبُطت الكلمة في الأصلين والعين والتهذيب، ولكنها بفتح الهاء في التكملة ونصَّ على الفتح في القاموس.
(٥) وفي المقاييس واللسان: غيم.