الهاء واللام

(و. ا. ي)

لهو:

اللَّهْوُ: ما شَغَلَكَ من هَوىً وطَرَبٍ، ولها (١) يَلْهُو، والْتَهى بامْرَأةٍ فهيَ لَهْوَةٌ.

واللَّهْوُ: المَرْأةُ نَفْسُها. وقيل: الوَلَدُ. والجِمَاعُ أيضاً.

وبَيْنَهم أُلْهِيَّةٌ: أي لَهْوٌ.

واللَّهْوُ: الصَّرْفُ (٢) عن الشَّيْءِ، لَهَوْتُ عنه ألْهُو، ولَهِيْتُ عنه: لُغَةٌ. والْهَ عن هذا الأمرِ والْهُ.

واللَّهَاةُ: أقصى الفَم. وهي من البَعِيرِ: شِقْشِقَتُه. والجميع اللَّهَا واللَّهَوَات واللَّهَاءُ -بالمَدِّ-واللَّهَيَات.

واللُّهْوَةُ: ما أُلْقِيَ في فَم الرَّحى لُهْوةً.

واللُّهَا: أفْضَلُ العَطاءِ وأجْزَلُه، الواحدة لُهْيَةٌ ولُهْوَةٌ.

وفلانٌ ذو لُهْوَةٍ: أي كثرةُ مالٍ.

ويقولون: إبلُه لُهَاءُ المائة: أي زُهاؤها.

(١) في ك: ولما.
(٢) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وهي الصدوف في العين والتهذيب واللسان.