وكَتَعَ كُتُوْعاً: تَباعَدَ في الأرض.
وكَتَعَ في السَّيْرِ: دَأَبَ. وسَفَرٌ كاتِعٌ.
وكَتَعْتَ في المخازي ما كَفَاكَ: إذا سُبَّ. وكَتَعْتَ في المحامِد ما كَفَاكَ:
إذا حُمِدَ.
ورَأْيٌ مُجْمَعٌ مُكْتَعٌ.
والكَتْعَاءُ: الأَمَة (٤٠).
كعت:
أهمله الخليل (٤١).
وحكى الخارْزَنْجِيُّ: الكُعَّيْتُ: البُلْبُل، ويُخَفَّفُ أيضاً (٤٢)، ويُجْمَعُ على الكِعْتَان.
ورَجُلٌ كَعْتٌ: قَصِيْرٌ.
والكُعْتَةُ: طَبَقُ القَارُوْرَة، ورُبَّما كالَ به الأَعْرابُ.
وأكْعَتَ: قَعَدَ. ورَكِبَ مُنْتَفِخاً من الغَضَب.
وأكْعَتَ في سَيْرِه: نَصَبَ من ظَهْرِه.
ومُكْعِتُ بنُ سُوَيْد: نُسِبَتْ إليه الخَيْلُ المُكْعِتِيَّةُ.
العين والكاف والظاء
عكظ:
عُكَاظُ: اسْمُ مُتَسَوَّقٍ للعَرَب؛ مأخوذٌ من قولهم: عَكَظَ خَصْمَه: إذا عَرَكَه،
(٤٠) زيادة من التاج رواها عن ابن عباد.
(٤١) واستدركت عليه المعجمات ابتداء من التهذيب والمقاييس والمحكم حتى التاج.
(٤٢) وأجمعت المعجمات على المخفف «كزبير».