واللَّغْوُ في اليَمِين: لا واللَّهِ وبَلى واللَّهِ.

ليغ:

الألْيَغُ: الذي يَرْجِعُ لسانُه إلى الياء (٣٠).

ورَجُلٌ لِيَاغَةٌ: لا يُبالي ما قيل له. وقد تَلَيَّغَ: أي تَحَمَّقَ.

ولِغْتُ الشَّيْءَ ألِيْغُه لَيْغاً: إذا راوَدْتَه عنه.

وفي المَثَل (٣١): «دُرِّي بما عِنْدَكِ يا لَيْغاءُ»: وهي التي لا تُبَيِّنُ الكلامَ، والرَّجُلُ ألْيَغُ.

ولغ:

الوَلْغُ (٣٢): شُرْبُ السِّبَاعِ بألْسِنَتِها، وَلَغَ يَلِغُ ويالَغُ.

ورَجُلٌ مُسْتَوْلِغٌ: لا يُبالي ذَمّاً ولا عاراً.

والوَلْغَةُ: الدَّلْوُ الصَّغيرةُ.

والمِيْلَغَةُ: المِيْثَرَةُ.

وما وَلَغَ اليَوْمَ وَلُوغاً: أي لم يَطْعَمْ شَيْئاً.

ووالِغِيْنَ: جَبَلٌ بين الأحساء واليَمَامَة.

لوغ:

مُهْمَلٌ (٣٣).

الخارزنجيُّ: اللَّوْغُ: أنْ تُدِيْرَ (٣٤) الشَّيْءَ في فَمِكَ ثم تَلْفِظَه، لاغَهُ يَلُوْغُه.

وهو سايغٌ لايغٌ (٣٥) وسَيِّغٌ لَيِّغٌ.

(٣٠) في ت: إلى الباء.
(٣١) ورد المثل بنص الأصل في الأساس، وبلفظ (ذري) بالذال المعجمة في مجمع الأمثال: ١/ ٢٨٦ والمستقصى:٢/ ٨٤.
(٣٢) ضُبطت الكلمة في الأصول بالتحريك، وقد أثبتنا ضبط العين والتهذيب واللسان والقاموس.
(٣٣) في ت: أهمله الخليل. وقد استُدرك عليه في المقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٣٤) في ك: يدير.
(٣٥) سقطت كلمة (سايغ) من ت، وسقطت كلمة (لايغ) من ك.