القاف والدال

قد:

قَدْ: مِثْلُ قَطْ في معنى حَسْب، قَدِي وقَدْكَ.

وقَدْ: حَرْفٌ يُوْجَبُ به الشَّيْءُ.

والقَدُّ: قَطْعُ الجِلْدِ. وشَقُّ الثَّوبِ، قَدَدْتُ القَمِيْصَ فانْقَدَّ.

والقَدُّ: جِلْدُ السَّخْلةِ الماعِزَةِ.

وفي المَثَل (١): «ما يُجْعَلُ قَدُّكَ (٢) إلى أدِيمِكَ» لِمَنْ تَعَدّى طَوْرَه (٣).

وفلانٌ حَسَنُ القَدِّ: أي التَّقْطِيع.

والقِدُّ: سَيْرٌ يُقَدُّ من جِلْدٍ غيرِ مَدْبُوغٍ، ومنه اشْتِقاق القَدِيْدِ.

والقِدَّةُ: القِطْعَةُ من الشَّيْءِ.

وصارَ القَوْمُ قِدَداً: أي تَفَرَّقَتْ أهواؤهم وأحوالُهم.

والقِدَّةُ: الطَّرِيْقَة.

(١) ورد المثل في أمثال أبي عبيد:٢٩٢ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال:٢/ ٢١٤ واللسان والقاموس.
(٢) هكذا ضُبط لفظ المثل في الأصول، وقد ضُبط ببناء الفعل للمعلوم وفتح الدال المشددة في المعجمات.
(٣) زيادة من ت. ومثلها في المحكم وبعض المعجمات.