وقَفَصْتُ الدابَّةَ: إذا شَدَدْتَ قَوائمَها (١٠٧) الأرْبَعَ.

وقَفَصْتُ أقْفِصُ: أي (١٠٨) صَعِدْتُ وارْتَفَعْتُ. ومنه التِّلاعُ القَوَافِصُ.

والقَفَصُ: من أدَواتِ الزَّرْعِ يُنْقَلُ به البُرُّ إلى الكُدْس.

والقَفِيْصُ: عِيْدَانُ الفَدّانِ (١٠٩) وحَلقَتُه.

ولُبْنى قَفُوْصٌ: طَيِّبةُ الرائحة.

وقَفَصَه الوَجَعُ: أيْبَسَه.

وجَرَادٌ قَفِصٌ: يَجْسُو جَناحاه من البَرْد (١١٠).

القاف والصاد والباء

قصب:

القَصَبُ: ثِيابٌ من كَتّانٍ رِقَاقٌ ناعِمَةٌ (١١١)، الواحِدُ قَصَبِيٌّ.

ووْبٌ مُقَصَّبٌ: مَطْوِيٌّ.

وكُلُّ نَبْتٍ كانَ ساقُه ذا أنابِيْبَ فهو قَصَبٌ. وقَصَّبَ الزَّرْعُ تَقْصِيباً.

والقَصَبُ: عِظَامُ اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ. وقَصَبَاتُ الأشاجِعِ.

والقَصَبَةُ: عَظْمُ الفَخِذِ. ووَسَطُ الحِصْنِ وجَوْفُه. وكُلُّ عَظْمٍ مُسْتَدِيرٍ أجْوَفَ.

والقَصْبَاءُ: هي القَصَبُ النابِتُ في المَقْصَبَة.

والقَصَبَةُ: الخَشَبَةُ التي فيها مِحْوَرُ (١١٢) البَكْرَةِ.

(١٠٧) في ت: قوائمه.
(١٠٨) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(١٠٩) كذا في الأصول، وفي التكملة والقاموس: (عيان الفدان) ولعله الصواب.
(١١٠) في ت: بحسو إذا جاءه من البرد.
(١١١) سقطت كلمة (ناعمة) من ت.
(١١٢) في ت: محوار.