والنُّقْطَةُ من الكَلَإِ: قِطْعَةٌ بعد قِطْعَةٍ.

وتَنَقَّطْتُ الخَبَرَ (١٢٠): أخَذْته شَيْئاً شَيْئاً.

القاف والطاء والفاء

قطف:

{قُطُوفُها دانِيَةٌ} (١٢٢).

والقَطْفُ: القَطْعُ. والقِطَافُ: اسْمُ وَقْتِ القَطْف. وأقْطَفَ الكَرْمُ: أتى (١٢٣) قِطافُه. وما أحْسَنَ قُطُوفَهم: أي أعنابَهم.

والقَطِيْفَةُ: دِثَارٌ، وجَمْعُه قُطُوف (١٢٤).

والقَطْفُ: نَبْتٌ (١٢٥) رَخْصٌ عِرَاضُ الوَرَقِ يُطْبَخُ، الواحدة قَطْفَةٌ.

والقِطَافُ: مَصْدَرُ القَطُوفِ من الدَّوَابِّ والإِبل وهو البَطِيْءُ المُقارِبُ (١٢٦) الخَطْوِ. وأقْطَفَ الرَّجُلُ: صارَ صاحِبَ دابَّةٍ قَطُوفٍ. وقَطَفَتِ الدابَّةُ تَقْطُفُ قِطَافاً وقُطُوفاً.

ويقولون: «أقْطَفُ من ذَرَّةٍ (١٢٧)». و: «لأُلْحِقَنَّ قَطُوْفِها بالمِعْنَاقِ» (١٢٨).

والقَطْفُ: الخَدْشُ، من قوله:

(١٢٠) في ت: الخير. وفي الأساس: تنقطت الخبز أكلته نقطةً نقطةً. وفي القاموس كالأصل.
(١٢١) زيادة من ت.
(١٢٢) سورة الحاقة، الآية رقم:٢٣.
(١٢٣) وفي العين: أنى، وفي المقاييس والصحاح وغيرهما: دَنا.
(١٢٤) في ت: وجمعه دثوف.
(١٢٥) في ت: نبات.
(١٢٦) في ت: المتقارب، ومثله في اللسان.
(١٢٧) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في المستقصى:١/ ٢٨٥ ومجمع الأمثال:٢/ ٧٤ والقاموس.
(١٢٨) وهذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:١١٥ ومجمع الأمثال:٢/ ١٢٧.