والانْقِيَاصُ: انْهِيَالُ الرَّمْلِ والتُّرَابِ.

وانْقَاصَ الماءُ: كَثُرَ في البِئر حتَّى كادَ يَهْدِمُ البِئْرَ، و (١٩) يُقال: بِئْرٌ قَيّاصَةُ الجُوْلِ.

صيق:

الصِّيْقُ: الغُبَارُ الجائلُ (٢٠) في الهَوَاءِ، ويُقال: صِيْقَةٌ. والصَّوْتُ أيضاً، سَمِعْتُ صِيْقاً. والعُصْفُوْرُ، وجَمْعُه صِيْقَانٌ. والرِّيْحُ المُنْتِنَةُ (٢١) من الدَّوابِّ، ما أنْتَنَ صِيْقَه (٢٢).

وقص:

الوَقَصُ (٢٣): قِصَرٌ في العُنُق كأنَّه رَدُّ (٢٤) في جَوْفِ الصَّدْرِ، رَجُلٌ أوْقَصُ.

وَوَقَصْتُ رَأْسَه: غَمَزْتَه سُفْلاً، وكذلك إذا كَسَرْتَه.

والتَّوَقُّصُ: أنْ يَنْزُوَ الفَرَسُ نَزْواً يُقارِبُ الخَطْوَ؛ وهو مَشْيٌ حَسَنٌ لا يَكادُ يَقَعُ بالأرضِ خِفَّةً.

والوَقَصُ: صِغَارُ الحَطَبِ يُشَيَّعُ به النارُ، وقيل: شَرَارة النار. وهو- أيضاً-: شَذّانُ (٢٥) كلِّ شَيْءٍ شَذَّ (٢٦) من غارَةٍ أو غَنِيمَةٍ.

وصارَ القَوْمُ أوْقاصاً: إذا صاروا شِلالاً مُتَبَدِّدِينَ.

(١٩) زيادة من ت.
(٢٠) في الأصل وك: الحائل-بالحاء المهملة-، وقد أثبتنا ما ورد في ت والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(٢١) في ت: المنبتة.
(٢٢) في ت: وما أنتن صيق فلان.
(٢٣) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون القاف، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في التهذيب والمحكم والأساس ونصَّ عليه في الصحاح واللسان والقاموس.
(٢٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول وهي خبر ل‍ «كأن»، ولكنها «رُدَّ» أي فعل مبني للمجهول في العين والتهذيب والمحكم واللسان والتاج.
(٢٥) في الأصل وك: (شدان) بالدال المهملة، والمثبت من ت وهو الصواب.
(٢٦) في الأصول: (شد) بالمهملة أيضاً، والصواب ما أثبتنا.