القاف والظاء

(و. ا. ي)

وقظ:

الوَقْظُ (١): حَوْضٌ ليس له أعْضَادٌ إلاّ أنَّه يَجْتَمِعُ فيه ماءٌ كثيرٌ.

قيظ:

القَيْظُ: صَمِيْمُ الصَّيْفِ، قِظْنا بمكانِ كذا، وكذلك المَقِيْظُ.

والمَقِيْظُ (٢): نَباتٌ يَبْقى أخْضَرَ إلى القَيْظِ يكون عُلْقَةً (٣) للإِبل إذا يَبِسَ ما سِوَاه.

والقِيَاظُ من الزَّرْع: ما زُرِعَ في زَمَنِ الخَرِيف وأوَّلِ الشِّتاء.

و ١٤ - في حَدِيثِ النَّبيِّ-صلّى اللهُ عليه وآلِه (٤) وسلَّم -أنَّ عُمَرَ قال: «يا

(١) وقال في التهذيب: هو تصحيف الوقط-بالطاء المهملة-.
(٢) وفي المعجمات: المقيظة.
(٣) في ت: عِلفة.
(٤) زيادة من ت وك.