وقَوِيَ المَطَرُ يَقْوى: إذا احْتَبَسَ. وقَوِيَ المَطَرُ (٧) على المَكانِ (٨): إذا لم يُمْطَرْ.

وقَوِيَ الرَّجُلُ قَوىً فهو قَوٍ: إذا جاعَ جُوْعاً شَدِيداً. والتَّقَاوي: أنْ يَبِيْتَ (٩) على القَوى. وبِتُّ على القَوى (١٠).

والقَاةُ: سُرْعَةُ الإِجابَةِ في الأكْلِ. والطاعَةُ.

والقُوَّةُ -أصْلُه قُوْيَةٌ-: في البَدَنِ. ورَجُلٌ شَدِيْدُ القُوى: أي أسِرُ (١١) الخَلْقِ (١٢).

والقِوَايَةُ: في الحَزْم؛ مَصْدَرُ القَوِيِّ. ورَجُلٌ مُقْتَوٍ: أي (١٣) جادَتْ قُوَّتُه.

وقَوِيْتُ على الأمْرِ قِوَايَةً. وقُرِئَ: «عَلَّمَه شَدِيدُ القِوى» (١٤).

والقُوَّةُ: طاقٌ (١٥) من أطْوَاق الحَبْل، والجميعُ القُوَى.

وأقْوى الرَّجُلُ وَتَرَه: إذا لم يُجِدْ إغارَتَه فَتَرَاكَبَتْ (١٦) قُوَاه.

والاقْتِوَاءُ: الاشْتِرَاءُ (١٧). ومنه اشْتُقَّتِ (١٨) المُقَاواةُ (١٩) والتَّقَاوي بَيْنَ

(٧) زيادة من ت.
(٨) في ت: عن المكان.
(٩) في ت: أن ينبت.
(١٠) زيادة من ت.
(١١) كذا في الأصل وت، وفي ك: أسير، وفي المعجمات: شديد أسْرِ الخَلْق.
(١٢) في ت بعد كلمة الخلق: والقوَّة تثنى قُويان.
(١٣) زيادة من ت.
(١٤) سورة النجم، آية رقم:٥، والقراءة المتداولة بضم القاف.
(١٥) في ت: طاقة.
(١٦) في ت: فتراكب.
(١٧) في ك: الاشراء.
(١٨) زيادة من ت.
(١٩) في ت: المقاولة.