الكاف واللام

كل:

الكَلُّ: اليَتِيْمُ. والذي لا وَلَدَ له ولا والِدَ فَيُورَثُ كَلالَةً.

والكَلالَةُ: الإِخْوَةُ والأخَوَاتُ من الأُمِّ، والفِعْلُ كَلَّ يَكِلُّ كَلالَةً. وأصْبَحْتَ مُكِلاًّ: يُرِيدُ بذلك القَرَابَةَ. وسُمِّيَ كَلالَةً لأنَّ النَّسَبَ تَكَلَّلَه: أي أحاطَ به، وقيل:

لأنَّ القَرابَةَ كَلَّتْ عن أنْ تكونَ قَرَابَةً ماسَّةً مُشْتَبِكَةً.

و {وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ} (١)، وجَمْعُه كُلُوْلٌ.

والمُكِلُّ: الذي يُلْقي كَلَّهُ على غَيرِه.

والكَلِيْلُ: السَّيْفُ الذي لا حَدَّ له، كَلَّ كَلالَةً وكُلُوْلاً. وفي اللِّسَانِ: كَلَّ كِلَّةً وكَلالةً. وفي الإِعْيَاء: يَكِلُّ كَلالةً (٢) أيضاً.

والكِلَّةُ: غِشَاءٌ من ثَوْبٍ رَقِيقٍ.

والإِكْلِيْلُ: شِبْهُ عِصَابَةٍ مُزَيَّنَةٍ بالجَوْهَر، وهو مَكْلُوْلٌ بكذا ومُكَلَّلٌ به.

وهو-أيضاً-: من مَنازِلِ القَمَر.

(١) سورة النحل، آية رقم:٧٦.
(٢) سقطت جملة (وفي الاعياء يكل كلالة) من ك.