وجَعِمَتِ الإِبلُ وتَجَعَّمَتْ (١٧٣): أبْطَأ الحَمْضُ عليها (١٧٤) وهي مُخْتَلَّةٌ.

وَجَعِمَ جَعَماً: طَمِعَ.

عجم:

العَجَمُ والعُجْمُ والأعْجمُ: ضدُّ العَرَب.

وأعْجَمَهُ: أتى به عَجَمِيَّاً، فأَمّا إِذا لم يُفْصِحْ فهو أعْجَمُ، وقد عَجُمَ يَعْجُمُ بضمِّ الجيم. وكلُّ كَلامٍ ليس بعَرَبِيَّةٍ فهو أعْجَمُ.

والعَجْمَاءُ: البَهِيْمَةُ. وكلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فيها (١٧٥)

والمُعْجَمُ: حُروفُ الهِجاءِ. وعَجَّمْتُ الكِتَابَ.

وعُجْمَةُ الرَّمْلِ: أكْثَرُه. ومُعْظَمُ كلِّ شيءٍ.

والعَجَمُ: حَبُّ الزَّبيبِ. والنَّوى (١٧٦)

والعَجْمُ: العَضُّ (١٧٧) وصِغارُ الإِبِلِ، ولا واحِدَ لها.

والثَّوْرُ يَعْجُمُ قَرْنَه: أي يَدْلُكُهُ بشَجَرةٍ ليُنَظِّفَه.

وما عَجَمَتْكَ عَيْني مُنذُ كذا: أي ما أخَذَتْكَ.

والرَّجُلُ العَزِيْزُ النَّفْسِ: هو صُلْبُ المَعْجَم.

والعَجَّامُ: الخُفَّاشُ الضَّخْمُ.

وعَجَمْتُ النَّوى: طَبَخْتَه.

وهو يَعْجُمُ كذا: أي يَعْرِفُه.

وعَجْمُ الذَّنَبِ وعَجْبُه: واحِدٌ.

(١٧٣) في ك: وجمعت الإِبل وتجمعت.
(١٧٤) «عليها» لم ترد في ك.
(١٧٥) أي لا يجهر فيها بالقراءة.
(١٧٦) في ك: حب الزبيب في النوى.
(١٧٧) في ك: العظم.