والدِّرَاكُ في جَرْيِ الفَرَسِ: لَحَاقُه (١٥) الوَحْشَ.

وقَوْلُه عَزَّ وجلَّ: {حَتّى إِذَا اِدّارَكُوا فِيها جَمِيعاً} (١٦) أي تَدَارَكُوا لَحِقَ أوَّلَهم آخِرُهم (١٧).

وادَّرَكْتُه: بمعنى أدْرَكْتُه.

والإِدْرَاكُ: بُلُوغُ الشَّيْءِ إنَاه. وفَنَاءُ الشَّيْءِ إذا فَنِيَ.

والدَّرْكُ: لُغَةٌ في الدَّرَك.

والدِّرْكَةُ: حَلَقَةُ الوَتَرِ الذي يَقَعُ في الفُرْضَةِ. وهي-أيضاً-: سَيْرٌ يُوْصَلُ به (١٨) القَوْسُ العَرَبيَّةُ.

والمُتَدَارِكُ من القَوافي ومن الحُرُوفِ المُتَحَرِّكةِ: ما اتَّفَقَ مُتَحَرِّكانِ بَعْدَهما ساكِنٌ مِثْلُ /١٩٣ ب فَعُوْ.

ويقولون: لا بارَكَ اللَّهُ فيك ولا دَارَكَ ولا تارَكَ.

وامْرَأةٌ مُدَارِكَةٌ: لا تَشْبَعُ من الجِمَاع ولا تَبْضَعُ.

وتُسَمّى الحَجْمَةُ بين الكَتِفَيْنِ: المُدْرِكَةَ.

ردك:

مُهْمَلٌ عنده (١٩).

الخارزنجيُّ: خَلْقٌ مُرَوْدَكٌ ومُرَوْدِكٌ: أي حَسَنٌ، وامْرَأةٌ مُرَوْدِكَةٌ. وقيل:

هو الأمْلَسُ، ورَوْدَكَه: أي حَسَّنَه ومَلَّسَه. ومُهْرٌ مُرَوْدَكٌ: أي مُمَلَّسٌ.

والرَّوْدَكُ: الشَّبَابُ الناعِمُ، أنْشَدَ:

جارِيَةٌ شَبَّتْ شَبَاباً رَوْدَكا … (٢٠)

(١٥) في ك: لحافه.
(١٦) سورة الأعراف، آية رقم:٣٨.
(١٧) في م: لحق آخرُهم أولَهم.
(١٨) في م: يوصل بها.
(١٩) واستدرك عليه في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٢٠) ورد المشطور ومعه آخر في الجمهرة:٢/ ٢٥٤ والمحكم والتكملة واللسان والتاج، وبمفرده في المخصص:١/ ٣٩، ولم ينسب فيها لقائل.