باب الكاف والذال

الكاف والذال والراء

ذكر:

الذِّكْرُ: الحِفْظُ الذي تَذْكُرُه (١)، وهو مِنّي على ذِكْرٍ وذُكْرٍ. وهو-أيضاً-:

جَرْيُ الشَّيْءِ على لِسَانِكَ. وكذلك الشَّرَفُ. والصَّوْتُ؛ من قوله عَزَّ وجلَّ:

{وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ} (٢). والكِتَابُ الذي فيه تَفْصِيلُ الدِّين. والصَّلاةُ للَّهِ عَزَّ وجَلَّ والثَّنَاءُ عليه.

وذِكْرُ الحَقِّ: الصَّكُّ، وجَمْعُه ذُكُوْرٌ.

والذِّكْرَى: اسْمٌ للتَّذْكِير.

والاسْتِذْكارُ: الدِّرَاسَةُ للحِفْظِ.

والتَّذَكُّرُ: طَلَبُ شَيْءٍ فاتَ.

والذَّكَرُ: مَعْروفٌ، والجَميعُ الذِّكَرَةُ. ويُقال: مَذَاكِيْرُ ومُذْكِرٌ، كما تقول:

مَقَادِيمُ ومُقْدِمٌ.

والذَّكَرُ: خِلافُ الأُنثى، ويُجْمَعُ على الذُّكُورَةِ والذُّكُوْرِ والذُّكْرَانِ.

(١) والنص في العين والتهذيب واللسان والقاموس: الحفظ للشيْء تذكره.
(٢) سورة الزخرف، آية رقم:٤٤.