والفَرَسُ يَكْتَارُ عند العَدْوِ، والاكْتِيَارُ: رَفْعُ الذَّنَبِ.

والإِكَارَةُ والإِحالَةُ: تَغَيُّرٌ عن العَهْدِ بَعْدَ المُصَافاةِ. وهو-أيضاً-: من الضَّرْبِ والاسْتِضْعَاف.

وكارَ الرَّجُلُ يَكُوْرُ كَوْراً واسْتَكَارَ اسْتِكارَةً: إذا أسْرَعَ مَشْيه.

ودارَةُ الأكْوارِ: في مُلْتَقى دارِ بَني رَبِيْعَةَ بن عُقَيْلٍ ودار نَهِيْكٍ (٣٤).

والأكْوَارُ: جِبَالٌ هناك.

كير:

الكِيْرُ: كِيْرُ الحَدّاد، والجميعُ الكِيَرَةُ.

وكِيْرٌ: جَبَلٌ؛ ذَكَرَه أوْسٌ (٣٥).

وكر:

الوَكْرُ: مَوْضِعُ الطائرِ، والجميع وُكُوْرٌ وأوْكارٌ. و (٣٦) وَكَّرَ الطائرُ وَكْراً.

والتَّوْكِيْرُ: من قَوْلكَ وكَّرْتُ الإِناءَ والمِكْيَالَ: إذا مَلَأْتَه. وتَوَكَّرَ الصَّبِيُّ:

امْتَلأَ بَطْنُه.

والوَكْرُ -أيضاً-: المَلْءُ. ووَكَرْتُ السِّقَاءَ أكِرُه: مِثْلُ وَكَّرْته.

والوَكِيْرَةُ والتَّوْكِيْرُ: الطَّعامُ والإِطْعامُ على بِنَاءٍ، وَكَّرَ تَوْكِيْراً: اتَّخَذَ وَكِيْرَةً.

ووَكَرَ الطائرُ يَكِرُ: إذا نَقَزَ وعَدا.

وفَرَسٌ وَكَرى: سَرِيْعَةٌ. والوَكَرى: ضَرْبٌ من العَدْوِ.

(٣٤) في الأصول: نهيل، والتصويب من التكملة والقاموس.
(٣٥) لم نجد بيت أوس الذي يشير إليه المؤلف، وفي معجم ما استعجم:٤/ ١١٤٥ - ١١٤٦ شعر لمزرِّد وبشر بن أبي خازم فيه ذكر كير، وكذلك ورد ذكره في شعر عروة بن الورد في معجم البلدان:٧/ ٣٠٥.
(٣٦) لم يرد حرف العطف في ك.