والجَدْلُ: الصَّرْعُ، جَدَلْتُه فانْجَدَلَ، وهو مَجْدُولٌ، وجَدَّلْتُه تَجْدِيلاً أيضاً.

وجَدَّلْتُ الشّاةَ: قَطَعْتها جَدْلاً جَدْلاً أي عُضْواً عُضْواً (٣٩).

ويُقال (٤٠) للذَّكَرِ العَرْدِ: إِنَّهُ لَجَدْلٌ جَدِلٌ.

وجُدُوْلُ الإِنْسَانِ: قَصَبُ اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ.

والمَجْدُوْلُ: اللَّطِيفُ الخَلْقِ.

وجَدِيْلُ الناقَةِ: حَبْلُ زِمامِها إذا كان مَجْدُولَ الفَتْلِ. وجَدَلَهُ: فَتَلَه.

وجَدِيْلَةُ: قَبِيْلَةٌ من بَني أسَدٍ.

وجَدِيْل: اسْمُ فَحْلٍ.

والجَدِيْلَةُ: مِثْلُ الرَّهْطِ الذي تَلْبَسُه المَرْأةُ أيّامَ حَيْضِها. وشَرِيْجَةُ الحَمَامِ ونَحْوِها.

والجَدّالُ: بَيّاعُ الحَمَامِ واللاّعِبُ به.

والأجْدَلُ: من صِفَةِ الصَّقْرِ.

ورَجُلٌ أجْدَلُ المَنْكِبِ (٤١): فيه تَطَأْطُؤٌ، وكذلك الطائرُ؛ حَتّى يُقَالَ:

صُقُوْرَةٌ جُدْلٌ.

والجَدْوَلُ: نَهرُ الحَوْضِ وغَيْرِه من الأنهار، والجميع الجَدَاوِلُ. وهو -أيضاً-: حَدٌّ بَيْنَ أَرْضَيْنِ. والدَّبَرَةُ من دِبَارِ الأرْضِ.

ويقولون: اسْتَقَامَ جَدْوَلُ القَوْمِ على كَذا: أي رَأْيُهم.

ورَكِبَ جَدِيْلَةَ رَأْيِه: أي عَزِيْمَتَه.

وذَهَبْتُ على جَدْلائي: أي على وَجْهي.

والقَوْمُ على جَدِيْلَةِ أمْرِهم: أي على حالِهم.

وفلانٌ على جَدْلائه وعلى جَدِيْلَتِه: أي على ناحِيَتِهِ وقَبِيْلَتِه.

(٣٩) سقطت كلمة (عضواً) الثانية من ك.
(٤٠) في ك: ويقول.
(٤١) ويرى الأزهري ان الجيم تصحيف، والصواب (أحدل) بالحاء المهملة.