جلد:

الجِلْدُ: غِشَاءُ جَسَدِ الإِنسانِ والحَيوانِ.

وقيل في تَفْسِيرِ قَوْلِه عَزَّ وَجَلَّ: {وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا} (٤٨) أي لفُرُوْجِهم.

وجَلَدْتُه بالسَّوْطِ: وهو أنْ تَضْرِبَ جِلْدَه.

وجَلَدْتُ به الأَرْضَ: ضَرَبْتَه بها.

وجالَدْناهم بالسُّيُوفِ.

والمَجْلُوْدُ: المَصْرُوْعُ (٤٩).

وجَلَّدْتُ البَعِيرَ: إذا سَلَخْتَ عنه جِلْدَه.

وجَلَدْتُ المَرْأَةَ: نَكَحْتَها.

والجَلَدُ: ما صَلُبَ من الأَرْضِ واسْتَوَى مَتْنُه، والجميعُ الأجْلادُ. وأرْضٌ جَلْدَةٌ، والجميع جَلْدَاتٌ.

وناقَةٌ جَلْدَةٌ -ونُوْقٌ جَلْدَاتٌ -: وهي القَوِيَّةُ على العَمَلِ والسَّيْرِ، والجميعُ الجِلادُ. وناقَةٌ ذاتُ مَجْلُودٍ: أي فيها جَلادَةٌ.

وجَلَّدْتُ البَوَّ تَجْلِيداً: إذا حَشَوْتَه بالتِّبْنِ. والقِطْعَةُ من البَوِّ: جِلْدَةٌ.

والجَلَدُ والجِلْدُ: ما تُعْطَفُ عليه الناقَةُ فَتَرْأَمُه.

وشاةٌ جَلَدٌ وجَلَدَةٌ: إذا ماتَ وَلَدُها.

والجَلْدَةُ: التَّمْرَةُ (٥٠) الصُّلْبَةُ.

والجَلِيْدُ: ما جَمَدَ من الماء. وما سَقَطَ على الأرْضِ من الصَّقِيْعِ فَجَمَدَ.

وأرْضٌ مَجْلُودَةٌ: أصابَها الجَلِيْدُ.

والمِجْلَدُ: الخِرْقَةُ التي تُمْسِكُها المَرْأَةُ عِنْدَ النَّوْحِ، والجميع المَجَالِيْدُ.

(٤٨) سورة فصِّلت، آية رقم:٢١.
(٤٩) في ك: المضروع.
(٥٠) في الأصول: التمر، وما أثبتناه من التهذيب والتكملة واللسان والتاج.