وثَوْبٌ مُؤْجَدُ النَّسْجِ، ومُؤجَّدٌ أيضاً.

ورَجُلٌ مُؤْجَدُ الأظافِيرِ والأنْيَابِ.

وفي زَجْرِ البَعيرِ: إجِدْ وهِجِدْ.

ودج:

الوَدَجُ: عِرْقٌ مُتَّصِلٌ كأنَّه عَظْمٌ من الرَّأْسِ إلى السَّحْرِ، والجَمِيعُ الأوْدَاجُ.

وإذا فُصِدَ قيل: وُدِجَ. ودِجْ دابَّتَكَ-في الأمْرِ-.

ووَدَجْتُ بَيْنَ القَوْمِ أَدِجُ وَدْجاً: أصْلَحْت بينهم.

وفلانٌ وَدَجِي إلى فلانٍ: أي سَبَبي.

ويُقال للأَخَوَيْنِ: هُمَا وَدَجَانِ.

دجو:

الدَّجْوُ: الظُّلْمَةُ. ولَيْلَةٌ داجِيَةٌ ومُدْجِيَةٌ، ودَجَتْ تَدْجُو، وأدْجَتْ تُدْجي (١٤).

وشاةٌ دَجْوَاءُ: إذا كانتْ سابِغَةَ الصُّوْفِ في سَوَادٍ.

وادْجَوْجى اللَّيْلُ: أظْلَمَ.

وداجَيْتُ فلاناً: أي ماسَحْتَه على ما في (١٥) قَلْبِه وجامَلْته.

وإِنَّه لَفي عَيْشٍ دَاجٍ: رَخِيّ.

والمُدَاجَاةُ: المُصَانَعَةُ والمُدَارَاةُ. وهو-أيضاً-: المَنْعُ بَيْنَ الشِّدَّةِ والرَّخَاءِ.

ودَجَا (١٦) الرَّجُلُ المَرْأَةَ: إذا جامَعَها؛ يَدْجُوها دَجْواً، ودَجَأَها-بالهَمْزِ- مِثْلُه. والمُدَاجاةُ: النِّكَاحُ.

ودَجَا عليه ثَوْبُه: أي سَبَغَ؛ يَدْجُو. وشَعْرٌ داجٍ: ساكِنٌ. ويُقال: كانَ ذاك وثَوْبُ الإِسْلامِ داجٍ: أي مُلْبِسٌ كُلَّ شَيْءٍ.

(١٤) في الأصول: ادْجَت وتدْجِى. والصواب ما أثبتناه.
(١٥) سقطت كلمة (في) من ك.
(١٦) رُسِم الفعل هنا وفي بعض الفقرات الآتية: (دجى) في الأصل وك، والمثبَت من م.