وتَطَرَّشَ النّاقِهُ من مَرَضِه: إذا قامَ وقَعَدَ.

وتَطَرَّشَ بالبَهْمِ: إذا اخْتَلَفَ بها.

الشين والطاء واللام

شلط:

الشَّلْطُ: السِّكِّيْنُ؛ بِلُغَةِ أهْلِ الجَوْفِ.

والشِّلْطَةُ: السَّهْمُ الدَّقِيْقُ، وجَمْعُها شِلَطٌ (١٣).

الشين والطاء والنون

شطن:

الشَّطَنُ: الحَبْلُ الطَّوِيلُ الشَّدِيدُ الفَتْلِ يُسْتَقى به. وشَطَنَ الدَّلْوَ: جَذَبَها بالشَّطَنِ. ومَثَلٌ (١٤): «هو يَنْزُو بَيْنَ شَطَنَيْنِ» للأشِرِ الغَوِيِّ (١٥)، ويُقال-أيضاً- للفَرَسِ العَزِيْزِ النَّفْسِ، وهو فَرَسٌ مَشْطُوْنٌ.

وغَزْوَةٌ شَطُوْنٌ: أي بَعِيْدَةٌ. وشَطَنَتِ الدّارُ تَشْطُنُ: بَعُدَتْ. ونَوىً شَطُوْنٌ.

وأَلْيَةٌ شَطُوْنٌ: مُعْوَجَّةٌ.

والشَّطْنُ: مَصْدَرُ شَطَنَه يَشْطُنُه: إذا خالَفَه عن نِيَّتِهِ ووَجْهِه.

وبِئْرٌ شَطُوْنٌ: إذا اسْتُقِيَ ماؤها بحَبْلَيْنِ لِعِوَجٍ فيها.

وشَطَنَ في الأرْضِ: دَخَلَ فيها إمّا راسِخاً وإمّا واغِلاً.

والشَّيْطانُ والشاطِنُ: مَعْروفٌ، شَيْطَنَ الرَّجُلُ وتَشَيْطَنَ: صارَ كالشَّيْطانِ.

ورُؤوْسُ الشَّياطِينِ من النَّبْتِ: هو الشَّفَلَّحُ يَنْبُتُ على سُوْقٍ.

وشَيَاطِيْنُ الفَلا: العَطَشُ.

والحَيَّةُ تُسمّى شَيْطاناً، وهو قَوْلُهم: شَيْطانُ الحَمَاطَةِ.

(١٣) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون اللام، وما أثبتناه من م ونصِّ القاموس.
(١٤) ورد في العين والتهذيب والمقاييس والأساس واللسان.
(١٥) وفي العين والتهذيب واللسان: القَويّ.