الشين والذال والباء

شذب:

الشَّذَبُ: قِشْرُ الشَّجَرِ، ومَصْدَرُه: الشَّذْبُ (٦). وهو يَشْذِبُ: أي يَقْطَعُ.

ويُسَمّى المِنْجَلُ: المِشْذَبَ.

والشَّوْذَبُ: الطَّوِيْلُ من كُلِّ شَيْءٍ، وكذلك المُشَذَّبُ.

والتَّشْذِيْبُ: التَّمْزِيْقُ في المالِ ونَحْوِه. وتَشَذَّبَ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا.

والشَّذَبُ: المُسَنّاةُ.

وقَوْلُ بِشْرٍ:

على أرْكانِهِ شَذَبٌ … مَنِيْعُ (٧)

يَصِفُ جَيْشاً (٨)، وشَذَبُه: ما شَذَّ من خَيْلِه.

ويُقال لكُلِّ ما بَقِيَ من المالِ: شَذَبٌ.

وعليه شِذْبَةٌ من مالٍ وشُذَيْبَةٌ منه: أي شَيْءٌ قَلِيْلٌ. ورَأيْتُ أشْذَاباً من الكَلأِ.

وشَذَبَتْهم السَّنَةُ فهي شَذُوْبٌ: أي جَرَّدَتِ الأمْوَالَ.

والشَّذِيْبُ: الطَّرِيْدُ.

وعَيْرٌ شَذّابَةٌ: أي شَلاّلٌ للعَانَةِ.

وقَوْلُ النّاسِ: فلانٌ شاذِبٌ: يكونُ العارِيَ من الخَيْرِ؛ من قَوْلِكَ: شَذَبْتُ النَّخْلَةَ: إذا ألْقَيْتَ عنها كَرَانِيْفَها. ويكونُ المُهْمَلَ المُطَّرَحَ الذي لا خَيْرَ فيه كالشَّذَبِ من النَّخْلَةِ.

(٦) في الأصول: الشَّذْبُ قشر الشجر ومصدره الشَّذَب. وقد أثبتنا ما ضُبطت به الكلمتان في المعجمات وما نصَّ عليه في القاموس.
(٧) ورد عجز البيت في ديوان بشرٍ:١٣٥، وصدره فيه: (سَمَوْنا بالنسار بذي دروءٍ).
(٨) سقطت كلمة (جيشاً) من ك.