والصَّوّانَةُ: من أسْمَاء الدُّبر، يقولون: كَذَبَتْ صَوّانَتُه.

صنو:

فُلانٌ صِنْوُ فلانٍ: أي أخُوه وشَقِيْقُه. وعَمُّ الرَّجُلِ: صِنْوُ أبيه (٤). والصِّنْوَان أصْلُهما (٥) واحِدٌ.

والصِّنْوُ من النَّخْلِ: أنْ يَكُونَ نَخْلَتَيْنِ أو ثلاثاً أصْلُهُنَّ واحِدٌ، والجَميعُ صِنْوَانٌ وأصْنَاءٌ، ويُقال صِنْوَةٌ. وهو-أيضاً-: الجَفْرُ المُعَطَّلُ من جِفَارِ الماء، وجَمْعُه أصْنَاءٌ، وتَصْغِيْرُه صُنَيٌّ. وإذا احْتَفَرَ الرَّجُلُ ذلك قيل: اصْطَنى، وهو الاصْطِنَاءُ.

والصِّنْوُ: قَلِيْبٌ بأرْضِ بَني ثَعْلَبَةَ.

والصِّنَاءُ: الرَّمَادُ-يُمَدُّ ويُقْصَرُ-. وقيل: الوَسَخُ والرائحَةُ الكَرِيْهَةُ.

نصو:

النّاصِيَةُ: قُصَاصُ الشَّعرِ، نَصَوْتُ فلاناً: قَبَضْت على ناصِيَتِه؛ أنْصُو نَصْواً، وكذلك نَصَيْتُه. والمُنَاصِي: الذي يَمُدُّها، وناصَيْتُ فلاناً. ويُقال للنّاصِيَةِ: ناصَاةٌ.

ومَفَازَةٌ تُنَاصِي مَفَازَةً: إذا كانَتِ الآخِرَةُ (٦) مُتَّصِلَةً بالأُوْلى. والآخِرَةُ تَنْصُو الأُوْلى.

وانْتَصى الجَبَلُ والأمْرُ: طالا.

وتَنَصّى: ارْتَفَعَ وشَرُفَ. وهو من نَوَاصِي القَوْمِ: أي من أشْرَافِهم. وأذَلَّ فلانٌ ناصِيَةَ فلانٍ: أي عِزَّه.

وتَنَصَّيْتُ بَني فُلانٍ (٧): تَزَوَّجْت في ناصِيَتِهم وذِرْوَتِهم.

وناصِيَةُ المالِ ونَصِبَّتُه: خِيَارُه.

(٤) في ك: صنو فلان أبيه.
(٥) زيادة يقتضيها السياق.
(٦) في ك: إذا كانت الاخوة.
(٧) سقطت جملة (أي عزه وتنصيت بني فلان) من ك.