والرَّسْرَسَةُ: نحو النَّصْنَصَةِ؛ وهو أنْ يُثْبِتَ البَعِيرُ رُكْبَتَه في الأرْضِ للنُّهُوْضِ (١٩).

وأنا أرُسُّه لكَ رَسّاً: أي أُثْبِتُه في قَلْبِكَ.

ورَسَسْتُ (٢٠) فلاناً بالحَدِيْثِ أَرُسُّه: إذا كَرَّرْته عليه. وكذلك إذا حَدَّثْتَ به نَفْسَكَ.

والرَّسُّ -أيضاً-: أنْ تَرُسَّ القَوْلَ تَأْتي (٢١) منه بالأطْرافِ والبَعْضِ (٢٢) ولا تُفْصِحَ به.

وبَلَغَني رَسٌّ من الخَبَرِ: أي ذَرْوٌ منه، ورَسَّةٌ أيضاً.

والرَّسُّ: التَّعْرِيْضُ بالشَّتْمِ.

وارْتَسَّ الخَبَرُ في الناسِ: جَرى فيهم خَفِيّاً.

ورَسَسْتُ (٢٣) بين القَوْمِ أَرُسُّ رَسّاً: أي أصْلَحْت بَيْنَهم.

وما رَسَسْتُ له أمْراً: أي ما أفْشَيْته، ولا تَرُسَّ سِرَّ أخِيكَ.

ورُسَّ المَيِّتُ: أي قُبِرَ.

ورِيْحٌ رَسِيْسُ المَسِّ: لَيِّنَتُه.

والأُرْسُوْسَةُ: قَلَنْسُوَةٌ تُوْضَعُ على الهامَةِ.

(١٩) في ك: ركبته ورست للنهوض.
(٢٠) في ك: ورست.
(٢١) في ك: يأتي.
(٢٢) في الأصل: والبغض، والتصويب من م وك.
(٢٣) في ك: ورست.