والبَسْطَةُ: الفَضِيْلَةُ (٤٧) على غَيْرِه، له بَسْطَةٌ في الجِسْمِ والمالِ، وبَسَطَني اللهُ على فُلانٍ: أي فَضَّلَني عليه.

والبَسِيْطُ: الرَّجُلُ المُنْبَسِطُ اللِّسَانِ، والمَرْأةُ بَسِيْطَةٌ، والفِعْلُ بَسُطَ بَسَاطَةً.

وبَسَطَ الينا فلانٌ يَدَه بما نُحِبُّ ونَكْرَهُ.

وفَرَشَ لي فِرَاشاً لا يَبْسُطُني: وذلك إذا كانَ ضَيِّقاً لا يَتَّسِعُ عليه.

والأبْسَاطُ من النُّوْقِ: التي مَعَها أوْلادُها؛ الواحِدَةُ بِسْطٌ، يُقال: أبْسَطْتُ الإبِلَ: أي خَلَّيْتها وأولادَها تُرْضِعُها.

وإذا ألْقَحَ الرَّجُلُ إبِلَه عاماً وتَرَكَها عاماً قيل: أبْسَطَها إبْسَاطاً.

وقَطاً أبْسَاطٌ أيضاً.

والبَسِيْطَةُ -كالنَّشِيْطَةِ-: للرَّئيسِ؛ وهي النّاقَةُ مَعَها وَلَدُها فتكون هي ووَلَدُها في رُبْعِ الرَّئيسِ، وجَمْعُها بُسُطٌ.

والمَبْسُوْطَةُ من الرِّحَالِ (٤٨): التي يُفْرَقُ بَيْنَ الحِنْوَيْنِ حَتّى يكونَ بَيْنَهما قَرِيْبٌ من ذِرَاعٍ.

وخِمْسٌ باسِطٌ: أي بائصٌ.

وحَفَرَ قامَةً باسِطَةً: إذا حَفَرَ قامَتَه وطُوْلَ يَدِه.

وبلادٌ باسِطَةٌ: بمَنْزِلَةِ بسَاطٍ (٤٩) من الأرْضِ؛ وهي الأرْضُ الواسِعَةُ.

وذَهَبَ فلانٌ في بُسَيْطَةَ: أي في الأرْضِ، فلم يَصْرِفْها.

وبَيْني وبَيْنَهُ بَسِيْط النَّبْلِ: أي مَدُّه.

والبَسَاطُ: القِدْرُ العَظِيْمَةُ.

(٤٧) في ك: الفصيلة.
(٤٨) في الأصل وك: الرجال؛ وهو تصحيف، والتصويب من م والأساس والعباب واللسان.
(٤٩) لم تضبط باء بساط في الأصل، وربما كان ذلك إشارة إلى جواز كسرها وفتحها كما نُصَّ عليه في العباب واللسان والقاموس.