والمِعى يُسْلَتُ. واسْمُ ما يَخْرُجُ منها: السُّلاتَةُ.

وسَلَتَ (٨) أنْفَه سَلْتاً: أي قَطَعَه كُلَّه. وسَلَتَ وَجْهَه، وهو نحو المَسْلُوتِ.

ويُقال للمَرْأةِ التي لا تَتَعَاهَدُ (٩) يَدَيْها بالحِنّاءِ: سَلْتَاء، والتَّثْنِيَةُ سَلْتَاوانِ.

وسَلَتَه مائةَ سَوْطٍ.

وسَلَتَ رَأْسَه: حَلَقَه.

وسَلَتَ بسَلْحِه: رَمى به.

وسَلَتَ القَصْعَةَ واسْتَلَتَها: أخَذَ ما بَقِيَ فيها.

وسَبَقَني فُلانٌ سَلْتاً. ومَرَّ يَسْلُتُ في الأرْضِ: أي يَسْحُوْها. وذَهَبَ فُلانٌ سَلْتَةً: من حَيْثُ لا يُدْرى. وانْسَلَتَ: أي مَضى وجَدَّ.

وسَلَتَ الدَّمَ: قَشَرَه بالسِّكِّيْنِ.

وأسْلَتَ (١٠) عَنّا فلانٌ /٢٧١ أ: انْسَلَّ.

والسَّلِيْتُ: الزَّيْتُ.

وذَهَبَ منّي سَلْتَةً فَلْتَةً: أي سَبَقَني.

تلس:

مُهْمَلٌ عنده (١١).

التِّلِّيْسَةُ: وِعَاءٌ يُلَفُّ فيه الزِّقُّ.

ويُقال للخُصْيَتَيْنِ: التِّلِّيْسَتَانِ.

السين والتاء والنون

ستن:

الأَسْتَنُ: أصْلُ شَجَرٍ بالٍ عَفِنٍ، واحِدَتُه أسْتَنَةٌ.

(٨) في ك: وسلب.
(٩) في ك: ويقال المرأة التي لا يتعاهد.
(١٠) كذا في الأصول، وفي اللسان والقاموس: انسلت.
(١١) واستُدرِك عليه في التهذيب والتكملة والعباب واللسان والقاموس.