وما سَطَوْتُ في طَعَامٍ: أي ما ذُقْتُه.

والسَّوَاطي: التي تَتَنَاوَلُ (١٢) الشَّيْءَ؛ كالعَوَاطي.

والسَّطْوُ: أنْ يُدْخِلَ الراعي يَدَه في رَحِمِ النّاقَةِ فَيَسْتَخْرِجَ الوَلَدَ مَيِّتاً.

طسى:

طَسَتْ نَفْسي فهي طاسِيَةٌ: إذا تَغَيَّرَتْ من أكْلِ السَّمْنِ (١٣) حَتّى كَرِهَتْهُ، وقد يُهْمَزُ فيُقال: طَسِئَتْ وطَسَأَتْ. وفلانٌ طَسْيَان.

وطَسَأْتُ -أيضاً-: بمعنى اسْتَحْيَيْت.

طيس:

الطَّيْسُ: العَدَدُ الكَثِيرُ من النّاسِ والنَّعَمِ وكُلِّ ما على وَجْهِ الأرْضِ من التُّرابِ والقُمَامِ. والضَّرْبُ، يُقال: طاسَهُ يَطِيْسُه. والماءُ الكَثِيرُ.

سطأ

-مَهْمُوْزٌ (١٤) -:

سَطَأَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ: إذا وَطِئَها.

(١٢) في ك: يتناول.
(١٣) في م وبعض المعجمات: من أكل الدسم.
(١٤) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وقد ذكره بعض المعجميين في تركيب (سطا) كما في التهذيب والأساس، وأفرده آخرون كما في التكملة والعباب واللسان والقاموس.