والْأُدْمُ: مَعْرُوفٌ؛ وهو الْإِدَامُ يُؤْتَدَمُ به. وطَعَامٌ مَأْدُوْمٌ وأَدِيْمٌ. واسْتَأْدَمَنِي فَأَدَمْتُه وآدَمْتُهُ.

وهو أُدْمُ أهْلِه: أي ثِمَالُهم.

وفي المَثَلِ (٣١): «سَمْنُكم هُرِيْقَ في أَدِيْمِكُم» أي في طَعَامِكم المَأْدُوْمِ (٣٢).

وقَوْلُ المَرْأَةِ: أَطْعَمْتُكَ مَأْدُوْمي: أي أتَيْتُكَ بعُذْرَتي.

والْأَدْمُ: الاتِّفَاقُ، أَدَمَ اللَّهُ بَيْنَهما يَأْدِمُ أَدْماً.

وجَعَلْتُه أَدَمَةَ فلانٍ: أي أُسْوَتَه.

وعَمِيْدُ القَوْمِ وإدَامُهُم: بمعنىً.

واِئْتَدَمَ العُوْدُ: جَرى فيه الماءُ. وشَابٌّ مُؤْدَمٌ: ناعِمٌ. وعِنَانٌ مُؤْدَمٌ: لَيِّنٌ.

والْأُدَمى -على فُعَلى-: حِجَارَةٌ في أرْضِ بَنِي قُشَيْرٍ. ومَوْضِعٌ أيضاً (٣٣).

وأُدَيْمَةُ: اسْمُ جَبَلٍ.

والْأَيَادِيْمُ: مُتُوْنُ الأرْضِ الغَلِيْظَةُ، الواحِدُ إيْدَامَةٌ.

(٣١) ورد في أمثال أبي عبيد:٣١٣ والتّهذيب والأساس ومجمع الأمثال:١/ ٣٥٠ واللسان والتاج.
(٣٢) في ك: والمأدوم.
(٣٣) سقطت كلمة (أيضاً) من ك.