صالِحاً تقول: بَأَرْتُ بَأْراً،

و ١٦ - في الحَدِيْثِ (٣٩): «آتَاه اللَّهُ مالاً فلم يَبْتَئِرْ خَيْراً».

وبَأَرْتُ بُؤْرَةً: وهي حَفِيْرَةٌ صَغِيْرَةٌ يُوْقَدُ فيها؛ أبْأَرُها بَأْراً.

وقَوْلُ الكُمَيْتِ:

إمَّا ابْتِهاراً وإمَّا ابْتِئارا … (٤٠)

وهو أنْ يَقُوْلَ: قد فَعَلْتُ؛ وقد فَعَلَ. والابْتِهَارُ: ضِدُّه.

والبُؤْرَةُ: المَكَانُ المُطْمَئِنُّ.

والبِئْرُ: مَعْرُوْفَةٌ، وحافِرُها بَأّرٌ (٤١)، وهي الأَبْآرُ والبِئَارُ. وبَأَرْتُ بِئْراً:

حَفَرْتها.

بور:

البَوَارُ: الهَلاكُ، باروا.

وهُمْ بُوْرٌ: أي فُقَرَاءُ.

والبائرُ: الكاسِدُ، وبارَتِ (٤٢) البِيَاعَاتُ.

وإنَّه لَفي حُوْرٍ وبُوْرٍ: أي في ضَيْعَةٍ وهَلاكٍ. وتَرَكْتُه في حُوْرٍ بُوْرٍ وحِيْرٍ بِيْرٍ - ويُقال بغَيْرِ تَنْوِيْنٍ-: وهي الهَلاكُ.

وأرَضُوْنَ بُوْرٌ: خَرَاباتٌ. والبَوْرُ والبُوْرُ (٤٣) من الأرْضِ: التي لم تُزْرَعْ.

وشَيْءٌ بائرٌ وبَأَرٌ وبَوْرٌ (٤٤) وبُوْرٌ: أي فاسِدٌ.

(٣٩) ورد في العين-مع بعض الاختلاف في الألفاظ-وغريب أبي عبيد:١/ ١٤٦ والتّهذيب والفائق:١/ ٧٠ واللسان والتاج.
(٤٠) ورد في شعر الكميت:١/ ٢٠٢، وصدره فيه: (قبيح بمثليَ نعت الفتاةِ) ورُسِمَت القافية فيه: (ابتيارا).
(٤١) في ك: وحافرها بأَّرها.
(٤٢) في الأُصول: وبأرَت-بالهمز-، وعنوان التّركيب يقتضي ما أثبتنا.
(٤٣) سقطت كلمة (والبُور) من ك.
(٤٤) زيادة من م.