باب العين والثاء

(و. ا. ي)

عوث:

مُهْمَلٌ عِنْدَه (١).

وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: عَوِّثْ عَلَيَّ: أي احْمِلْ عَنِّي وأعِنِّي.

ولي عنه مَعَاثٌ: أي مَنْدُوْحَةٌ.

وعَوَّثْتُه عنه: حَبَسْتَه وهو حائرٌ (٢). وانْعَاثَ: أي انْحَبَسَ.

وعث:

وَعِثَتْ يَدُه وَعْثاً (٣): انْكَسَرَتْ.

وهو وَعِثُ اللِّسانِ: لا يَقْدِرُ على الكَلام لاضْطِرابِ لَهَاتِه.

والوَعْثُ: الهُزَالُ.

ووَعَّثْتُه (٤) عنه: حَبَسْتَه وصَرَّفْتَه (٥).

وأوْعَثَ: خَلَّطَ وأفْسَدَ، فَوَعَثَ (٦) وُعُوْثاً. وأصْلُه: من المَكان الوَعْثِ:

(١) أي عند الخليل، واسْتُدْرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٢) في الأصلين: وهو جاد، والظاهر أنه تصحيف حائر.
(٣) هكذا ورد المصدر في الأصلين، ولم يُذكر فيهما الوَعَث.
(٤) هكذا ضبط الفعل في الأصلين، وهو مطابق لما نص عليه في القاموس، ولكنه في مطبوع التكملة واللسان بلا تشديد.
(٥) ضبط الفعل في الأصلين بالتشديد كما أثبتناه، ولكنه في المعجمات بلا تشديد.
(٦) الفعل في المعجمات مكسور العين أو مضمومه.