الحاء والقاف والدال

قحد:

القَحَدَةُ (٣٩): أصْلُ السَّنَام، وَالمَقْحَدُ (٤٠): مِثْلُه.

وناقَةٌ مِقْحادٌ: عَظيمَةُ القَحَدَةِ، وقَحَدَتِ النّاقَةُ وأقْحَدَتْ.

حقد:

الحِقْدُ: إمْساكُ العَدَاوةِ في القَلْب لِوَقْت الفُرْصَةِ، حَقَدَ يَحْقِدُ ويَحْقُدُ، فهو حَقُوْدٌ، وحَقِدٌ (٤١) لُغَةٌ.

وحَقِدَ المَعْدِنُ: لم يُصَبْ فيه فِضَّةٌ.

وأحْقَدَ الرَّجُلُ: انْقَطَعَ رِكازُهُ.

والمَحَاقِدُ: المَعَاسِرُ. ورَجُلٌ حَقِدٌ وحاقِدٌ: أي عَسِرٌ.

والمَحْقِدُ: المَحْتِدُ، رَجَعَ عَبْدُ سَوْءٍ إلى مَحْقِدِه. وهو الوَطَنُ أيضاً.

والحَقُوْدُ والمُحْقِدُ: النّاقَةُ تُلْقي وَلَدَها وعليه شَعَرٌ.

وحَقَدَتِ النّاقَةُ: امْتَلأَتْ سِمَناً وشَحْماً.

قدح:

القَدَحُ: من الآنِيَةِ، جَمْعُه: أقْدَاحٌ.

والقَدَّاحُ: الرَّخْصُ من القَضْبِ وغيرهِ. وحَجَرُ النّارِ.

والقَدْحُ: قَدْحُ الزَّنْدِ بالقَدّاح. والمِقْدَحُ: الحَدِيْدَةُ يُقْدَحُ بها.

والقَدْحُ: فِعْلُ القادِحِ. والقِدْحَةُ: اسْمٌ مُشْتَقٌّ من الاقْتِدَاح.

والقَدْحُ: أُكَالٌ يَقَعُ في الشَّجَرِ والسِّنِّ، وهي القَوَادِحُ.

(٣٩) وردت الكلمة في الأصلين بسكون الحاء، ونص على التحريك في اللسان والقاموس.
(٤٠) وفي التكملة والقاموس: المَقْحَدَة.
(٤١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ولم نجدها في المعجمات، ولعل الصواب: «حَقِدَ».