بهكن: وَجَارِيَة بَهْكَنة: تارَّة غَريضة. وهُنَّ البَهْكَنات والبَهاكِن.

ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ البَهْكَنَةُ الْجَارِيَة الْخَفِيفَة الرّوح، الطّيبَة الرَّائِحَة، المليحة الحلوة.

كنهر: قَالَ: والكَنَهْوَرُ من السّحاب: المتراكِب الثَّخِين.

أَبُو عبيد عَن الأصمعيّ الكَنْهورَ: قِطَعٌ من السَّحاب أَمثالُ الجِبال ونابٌ كَنَهْوَرةٌ مُسِنَّةٌ.

كفهر: وَقَالَ الأصمعيّ: والمكفهِرّ من السَّحَاب: الَّذِي يَغلُظ ويركَبُ بعضُه بَعْضًا.

قَالَ: والمُكْرَهفُّ مثله.

وَيُقَال: فلَان مكفَهرُّ الوَجْه، إِذا كَانَ كالح الوَجْه لَيْسَ فِيهِ أَثَرُ بِشْرٍ. والمُكفَهرّ: الصُّلْب الشَّديد الَّذِي لَا تُؤثِّر فِيهِ الْحَوَادِث.

يُقَال: ألْقَ الحوادثَ بوجهٍ مكفهرّ، أَي بوجهٍ مُنْقبض لَا طلاقَه فِيهِ.

كرهف: وَقَالَ أَبُو عَمْرو: اكرَهَفَّ الذَّكَرُ، إِذا انْتَشَر، وأَنشد:

قَنْفاءُ فَيْشٍ مُكرَهفَ حَوْقُها

كنهل: وكَنهَل: مَاء لبَني تَمِيم مَعْرُوف.

كنهر: وكنهَرَة: موضعٌ بالدَّهنأ بَين جَبَلين فِيهَا قِلَات تملؤُها السَّمَاء، والكنهوْرَ مِنْهُ أَخذ.

كمهد: عَمْرو عَن أَبِيه: قَالَ: الكُمْهُدُ: الْكَبِير الكُمَّهْدَة وَهِي الكَوسَلة.

(بَاب الهَاء وَالْجِيم)

هـ ج

سجهر: اللَّيْث، اسجَهَرَّتِ الرِّماحُ، إِذا أَقبلت إِلَيْك واسْجَهَرَّ النَّبَات، إِذا طَال.

وَقَالَ غيرُه: اسجَهَرَّ السّرابُ إِذا تَريَّه وجرَى. وَمِنْه قَول لبيد:

إِذا مَا اسجَهَرَّ الآلُ فِي كلِّ سَبْسَب

وسحابة مُسْجَهِرَّة يترقرقُ فِيهَا المَاء.

الأصمعيّ: الصَّهلج والصَّيْهَج: الصخْرة الْعَظِيمَة.

هجرس: اللَّيْث: الهِجْرِس من أَولاد الثعالب، ويوصف بِهِ اللَّئِيم. وَقَالَ أَبُو عبيد فِي الهِجْرِس نَحوا مِنْهُ. وَأنْشد:

وهِجْرِسٍ مَسكَنُه الفَدافِدُ

وَقَالَ اللَّيْث: يُقَال: رَمتْني الْأَيَّام عَن هَجارِسها، أَي شدائدها.

قَالَ: والجِرْهاسُ: الجَسِيم.

وَقَالَ غَيره: وَهُوَ من أَسمَاء الْأسد، وَأنْشد:

يُكْنَى وَمَا حُوِّلَ عَن جِرْهاسِ

من فرسه الأسْدَ أَبَا فِراس

أَبُو مَالك: أهلُ الْحجاز يَقُولُونَ: الهِجْرس: القِرْد، وبنُو تَمِيم يَجْعلونه الثّعلب.

سمهج: وَقَالَ اللَّيْث: السَّمْهَجَة: الفَتْل الشَّديد، حَبْلٌ مُسَمْهَجٌ، وَحَلَف حَلِفاً مُسَمهَجاً، وَأنْشد:

يحلِفُ بَجٌّ حَلِفاً مُسَمهَجاً